刘善人讲因果对照以及对治方法

这个拜忏，你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天，休息四五天，不要这样。你一旦做加行的时候，你就一次把它拜一百天，三个月，百日加行法。你拜一百天，你真实经常起惭..

（1）都摄六根净念相继：念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行。信愿行三，为念佛宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根..

09年佛欢喜日前夕，云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会，遇见照片中的这位居士（居中者），并拍下了这张照片。据居士自己回忆说，他曾在饭店中打工，杀死..

重视因果对每个人来说极为重要多行不义之人，自以为聪明，所作所为神不知鬼不觉，但却不知因果丝毫不爽，自己所做的一切，早晚都要为它付出代价。在佛教看来，世间行为有两..

慈悲以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度逐..

生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..

坐禅用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅..

禅坐的方法点击听音频祇園精舍的比丘每天晚上都要禪坐，禪坐之後，佛陀照例要講解禪定的好處或者禪定的意義，這樣比丘們在修習禪定時，才不致走火入魔，而有助於禪坐的功夫..

时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所，仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义，道德不被重视，导致邪淫之风漫流。..

问：如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生?答：不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实际上也..

常做很多乱梦，怎样才能安眠？经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?要如何念佛，才能令自己安眠?常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生..

1、忏悔。首先必须是忏悔，具体的办法就是在佛前至诚求忏悔，忏悔往昔所造的罪业，并且发愿后不再造，这里推荐大家礼拜八十八佛，每天坚持礼拜，印光大师说，“以期消除业..

所有的佛法学者都同意透过分析的推论过程，从基本、共享、直接的觉受中，可以导致一个推论的结果〔概念性的理解〕。让我们举以下的推论为例：由于因缘相依，一棵植物并非自..

我要说的是，我们警察大部分是很信因果报应和科学所不能解释的事件，我身边大部分同事身上、车上都带着自己信奉或亲人送的佛像、护身符什么的，出发前也必会默默祈祷。现在..

自己的命运自己掌控我经常会遇到一些人跟我抱怨说：“某某人一生做尽坏事，可身体却越来越好，日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人，做过很多好事，还专心念佛，却..

“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜欢人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，就必须从我自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢？就是自..

【经典原文】善男子！云何我相？谓诸众生心所证者。善男子！譬如有人，百骸调适，忽忘我身；四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取，方现我体。——《圆觉经》..

怎样求财才能满愿？正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你；如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也..

禅修入定初禅得定，需经过粗住、细住、欲界定（明镜暗镜）、未到定。粗心住的特点是什么？进入粗心住以后，杂念是减少了，但杂念少并不等于是定，只是不再胡思乱想，心念还..

当我们想到物象时，我们是否错误地相信它们本身是独立存在呢？答案是：「是的」。我们可以用三种不同的方式来看待现象。现在，让我们来看一棵树；无可否认地它看似固有即存..

一信徒问师：师父，请问有没有能快速除掉习气的方法呢？请您开示。师答：真正的修行必须进入你的生命中，成为你行为的某一种指南和观照，成为一种你向往的东西和灵魂的标杆..

我们是很有福报的人，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，中土难生今已生，善知识难遇今已遇。很多人，上师三宝就在他们身边，都没有机会接触，没有因缘和福报皈依三宝，更不..

问：我是学自然科学的。佛教认为生命有轮回，但在自然科学看来，这是比较难以接受的，请问，有什么方法能证实轮回呢？索达吉堪布答：一个学自然科学的人，不接受轮回的说法..

揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..

等流果，就是相等或类似的果报一直延续，像是没有间断的河流一样。比如有些人心里遭受煎熬痛苦，感觉比在地狱还难受。有些人像活在饿鬼道一样，不断面临饥饿痛苦。还有些人..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不..

池草师兄出生于中医世家，几代人在行医过程中，记录下不少医案，偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一则因果业报的事例，他祖父在医案中详细记载了整个过程。..

念佛求往生一、要欢欢喜喜的念念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等..

《处世必读嘉言集》之染欲染色欲者，染则恶业随身，不染则此业无存。佛陀慈悲，开自家夫妻为正淫。余为邪淫。也教夫妻应同心同德，相敬和谐。以传代及相互照顾为本，以不贪..

《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而..