刘善人讲因果对照以及对治方法

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不..

池草师兄出生于中医世家，几代人在行医过程中，记录下不少医案，偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一则因果业报的事例，他祖父在医案中详细记载了整个过程。..

念佛求往生一、要欢欢喜喜的念念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等..

《处世必读嘉言集》之染欲染色欲者，染则恶业随身，不染则此业无存。佛陀慈悲，开自家夫妻为正淫。余为邪淫。也教夫妻应同心同德，相敬和谐。以传代及相互照顾为本，以不贪..

《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而..

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用，而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院，没吃过药，也..

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。学佛的人..

2016年大学生佛学体验营学子提问问：顶礼上师，请问《金刚经》有一句：一切法皆是佛法。如果一个人说他使用占星、算卦、跳大神等方法，说是为了利益众生而使用的善巧方便。..

在困难的情境下，我们很容易就变得情绪化。在我们每日所面对的情境里，佛教提供了很多的技术来释放压力，寻找宁静。这些技术根据个人和情境而有所变化。用分析性禅定的力量..

【经典原文】辩音汝当知！一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知！”佛告诉辩音菩萨，你应当知道。“一切诸菩萨，无碍清净慧”..

打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。准备一个柔软舒适的..

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。学佛的人..

佛龛佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供..

不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是..

因果论不是宿命论因果法则是我们这个世界的最基本的规律，但是因果不是宿命。什么是宿命论？简单说就是今生的一切一切都是我前世的业力的招感，我现在无论干嘛都无所谓了，..

冥冥之中，因果不虚狗同事老大哥讲的。这是老大哥很年轻的时候，发生在他家邻县的事情。话说当时正是文革，老大哥也还是翩翩少年，年方8，还是9岁啊，既不清了。邻县来了个..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不..

有一位高僧行脚于各个寺院，去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的道理。有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒服到厕所去，..

目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊..

杨律师是当地的名律师，一次去某寺，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到糊弄钱财的人，也没在意。可接着一句话就把他震住了，那人说他最近逃过一场生死劫难，他的..

六道轮回，过去、现在、未来三世的轮回，这是具有宿命通的如来现量亲证的。我们业力凡夫就如井底之蛙，不知道这桩事，所以佛把他证悟的真理和盘托出。佛告诉我们这样的真相..

果能依我所说而行，决定可生极乐世界。《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。..

2016年大学生佛学体验营学子提问至诚顶礼大恩根本上师足！我有一位师兄，也是您的皈依弟子。他是做台账方面工作的。按照领导的要求做账根本就来不及，而且不现实。所以他为..

等流果，就是相等或类似的果报一直延续，像是没有间断的河流一样。比如有些人心里遭受煎熬痛苦，感觉比在地狱还难受。有些人像活在饿鬼道一样，不断面临饥饿痛苦。还有些人..

世人不信有因果，因果可曾放过谁杀生之欲，最开始源于简单的动物本能，弱肉强食，为了生存而杀生，似乎比较能被原谅。而现在的人类，大部分都为了满足自己的口欲杀生，麻木..

问：为什么一个人即使有很高的实相见解，行为上也必须谨慎取舍因果？答：莲师曾对国王赤松德赞说：“君王，我的密乘见解极其重要，但行为不能偏堕于见解方面，而要小心谨慎..

我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认..

如何改变过去已造的罪业？无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，..

如何获得无穷的智慧想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语..

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