刘善人讲因果对照以及对治方法

因果不空你可以不要相信佛菩萨，但是你不能不相信因果。善恶到头终有报，只争来早与来迟。造了因必定有果，这个绝对不会欺人的。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未..

我们学佛的时候需要理论。要去学理论，然后也要去修行，这两个都需要的。那我们并不能说我们不学理论，仅仅是实修，这样子不对的；然后我们一辈子都学理论，不修行，这样子..

熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈，从古到今，因此亡国败家、丧身绝嗣之人，又怎么数得清!其次，因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向，虽具有顶天立地、希圣希贤的资质，却堕..

修养身心我们生命中会碰到很多问题。我总结了一个解决身心问题最有效的方法，就是皈命的方法。为什么最有效呢？一个是技术的问题；还有一个就是皈命的方法中谁是医生的问题..

“不喜布施又盗众人饮食，堕大瘿鬼，吃粪为生。”所以在厕所里面，都有一种鬼叫大瘿鬼。他专门在别人大便的时候吸味道。你如果小便，这叫小瘿鬼，很可怜，所以我们出家人到..

问：我是佛学系大一的学生。我很想知道，藏传佛教在进入辩论之前，需要学习哪些基础课程？答：在修学时，把辩论运用到生活中，的确非常关键。有些人的辩论，真正成为修行之..

还是不敢相信，久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期，我却连皈依都没有给它念，我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望，可我没在乎，一次又一次错..

阿弥陀佛，末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上，诡异离奇现世报的真实故事，和个人的体会写出来供大家警戒，千万不要沉沦邪淫以身试..

一年后，真强又重犯邪淫，在这真诚地向所有的佛菩萨忏悔，向所有关心我的师兄们忏悔。一个月来一直在懊恼、后悔，痛定思痛，再从源头上思考，我是不是坚信佛法，是不是舍命..

前世修善今世得果很多道友询问，到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单，我们可以扪心自问，我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中，我们是带给别人快乐，..

心向光明远离灾祸灾难距离我们是如此的近，可以说是无时无刻都会发生，我们应该如何去面对？难道只有惶恐、不安地渡日吗？答复当然是否定的。所谓“人同此心，心同此理”，..

宗萨仁波切：超越因果才是真正的佛性虽然我们谈过人类基本的善良本性，以及本质上就是佛，但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断，“性恶”可能是更实际..

作为一个佛教徒，比如说我们没有证悟、我们没有顿悟，这些都没有问题，我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话，那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子，..

布施、爱语、利行、同事。【经典原文】贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》【经文解释】这是讲菩萨和谐的人际关系。菩萨的和..

色情业者打不破的因果魔咒中国古人说，写淫荡书籍，传播淫荡色情文化，报应很重，所谓“天道祸淫”（上天不喜欢淫荡色情的人）这些日子看新闻，看书，发现现实中果然如此。..

问：佛教的辩论方法跟西方的逻辑分析，有什么相同和不同之处？答：我以前看过一些西方哲学的逻辑学，里面讲到大前提、小前提、结论等推理过程。在判断的逆式推理和顺式推理..

佛说因果是宇宙真理我们平常为什么不修行？为什么容易懈怠、容易堕落？就是因为我们不能真正了解因缘果报的规律。经常让自己的心沉湎在对外界的贪、嗔、痴、烦恼当中，不想..

我们修行的目的，有一个非常重要，就是希望我们的虔诚心要越来越坚定、永不退转，我们的菩提心也越来越往上增长。当你的菩提心在增长的过程中，你的福德资粮就会在增长，你..

现代人普遍活得很累，原因是什么？无非是因为贪著，因为心对外境粘得太紧，对财富和权力粘得太紧。当我们有十分在乎时，会带来十分的压力；而当我们有一百分在乎时，就会带..

放下执着现代人普遍活得很累，原因是什么？无非是因为贪著，因为心对外境粘得太紧，对财富和权力粘得太紧。当我们有十分在乎时，会带来十分的压力；而当我们有一百分在乎时..

财富是每一个人都希望的，不过君子取财，取之有道。以佛教里面的发财方法，我提出六点来说明，其中前三点是一般世间所共有的发财方法，后三点是佛教发财的方法。①勤劳“黄..

阿弥陀佛，末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上，诡异离奇现世报的真实故事，和个人的体会写出来供大家警戒，千万不要沉沦邪淫以身试..

种下幸福的因，才有幸福的果每人个都想得到幸福，幸福有它的因，才能得到幸福的果。一、不贪常舍。不贪求不义之财，不义之财，难以长久。常舍济与贫穷，舍孤寡老人，舍病苦..

万法皆空，因果不空很多人嘴上说不信因果，但他的所作所为却离不开因果的规律。人们为了秋天的好收成而努力耕种，为了未来的好前途而培养孩子，为了富足的生活而拼命赚钱，..

阿底峡尊者是公元十一世纪印度最伟大的班智达，他应邀到西藏，经过十二年的努力，建立了噶当派的传承。阿底峡尊者是东孟加拉国的王子，年少时，绿度母曾示现在他梦中，劝诫..

菩提心是大乘佛法的核心，不是轻而易举就能生起的，先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法：第一，了解菩提心的功德。第二，对如..

少欲知足，放下执着有些东西，我们并不能确定什么时候就会失去，但却总是因它而烦恼；有些事情，属于不一定会实现的梦想和追求，但却一直对它倾心期盼；这些执著都是没有必..

老僧受轻视欲自杀，佛陀亲自开示因果佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩诃卢，生性愚钝、不..

虔心认真诵经获益无穷在诵经时，读错读漏字是否要背因果？读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或有污手翘腿等不敬之举，不唯难获利益，而..

什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是..