问:学佛虽然好,但有人反而会出问题,因此危险性也非常高是吗?索达吉堪布:一般来讲,初学者首先应在一两年中打好基础,修五十万加行,积累世俗方面的善根。但现在恰恰相..
信众:请问要怎样做功课,才能了脱生死?传喜法师开示:这个问题回答的难度比较大,了脱生死是一个果,是结果。如果是了脱生死的果,那你要不要修了脱生死的因?如果你修的不..
「法无高下,应机者妙」。佛陀说法,善于观机逗教,应病与药;佛陀敷设八万四千法门,然而「方便有多门,归元无二路」,一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药,正如百川汇归..
当我们开始认同佛法的真理,渐渐发起了普度众生的愿心,这时我们也就踏上了学佛之路。然而,我们会学佛吗?有时,学佛的方法甚至比学佛本身更重要。当我们听闻佛法时,该如..
学佛法的根本目的是要调伏烦恼、破除我执,从生死轮回的幻相中解脱。但无始以来,众生的烦恼习气太多、太深重,因无明烦恼而造业,因业力而受苦,想要扭转绝非易事。佛陀为..
文殊菩萨什么意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。告诉众生想得到妙吉祥,那么就要先有妙智慧。为什么智慧前面加个妙呢,这种智慧就不是一般的智慧,不是普通的智慧,这种智慧..
*普贤菩萨的礼敬诸佛,诸佛是谁?一切众生皆是未来佛,对一切人、物要恭敬,物里有动物,动物里有蚊虫蚂蚁,对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生,山河大地是众生..
有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多,但我说:因为你不懂如何求得当下的解脱,所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊,谁能做证明?这就会让人对佛法..
一信徒问师:师父,很多人总想知道自己的前世,有的是出于好奇心,有的是想了解自己和家人朋友的缘分,也有的是想通过了解自己的前世来看看这一世的运气或福报好不好。从学..
问:学佛后会听到别人跟自己说学佛是迷信,该怎么反驳?索达吉堪布:别人说佛教是迷信,大家听了都不开心,但如果我们处在对教理一无所知的状态而信仰,那也就成了不折不扣..
问:很多人眼中,佛陀以王子身份出家,后来成为很有智慧的老师。这种理解恰当吗?索达吉堪布:在很多人印象中,释迦牟尼就是一个历史人物——2500多年前出生于印度的净饭王..
问:亲朋因为我学佛而常常缘三宝造恶业。我该如何是好?索达吉堪布:尽管你学佛,很多人不理解,甚至对佛教产生不满,但这是众生的业力现前,并不是你故意去害他们。你自己..
问:愤怒是真实的,它与快乐并存,我们为什么应该控制愤怒?答:如果你询问医师同一个问题,他们会说,我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒,你将会更幸福快乐..
将学佛融入生活(图源:网络)末法众生障深慧浅,这个障有外障、有内障,我们先看外障。现在学习佛法,比如我们出家人现在去住持寺院,如果说福报不够大的话,处处是障缘。你..
学佛后不代表因果不存在了(图源:网络)现在不少人,总觉得学佛之后,就该事事顺心,甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时,会心生疑惑,为什么学佛后还会生病、受..
一信徒问师:师父好,我的父母都是学佛很久的居士,我也在他们的引导下,归依三宝了,最近我老是有出家的念头,和父母沟通后,他们也不支持,现在自己很苦恼,真不知道该怎..
问:您可否谈一谈好坏善恶?答:从佛教的观点来看,好坏善恶是相对的,仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖,可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的,我们必须依据情况来下..
一信徒问师:师父,有人认为直接阅读佛经,不皈依三宝,一样可以得到学佛的好处,这样对不对呢?师答:要知道,佛经是由佛陀所说(也有佛弟子说的),再由佛的出家弟子们结集..
当学佛成为一种“时尚”(图源:网络)现在学佛似乎成了一种时尚,只是这“时尚”貌似有些变味。很多人出门不管干嘛,手上总喜欢拿个计数器边走边按,要么就拿串念珠,边聊天..
法喜充满(网络图)现在很多学佛人刚开始的时候还行,时间一长就产生压力了,结果越学越糊涂,越修越痛苦,最后得不到成就,甚至退心,舍弃上师三宝,舍弃解脱之道。这样的人..
佛教在藏区的传播已经一千三百多年了,这种佛教的教育基本上没有断层,传播得非常好。从初入佛门一直到成就佛陀果位的修行方法都具备。藏文的《大藏经》就有103本,很全面..
搞这些神通的人,什么神家、仙家,是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有..
修学佛法应从恭敬中得利益(图源:网络)佛陀乃至于祖师大德告诉我,佛法的利益从哪里来?从恭敬当中得利益。你有恭敬心,你就得到利益。就像我们做佛事一样的,很多人他们就..
有些父母过分不理智,如果老师教训一下自己的孩子,就很心疼,有的甚至跑到学校跟老师理论,老师以后也不太敢教他的孩子了。这么一来,孩子觉得他做了坏事反正有父母做靠山..