编者按:梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦..
恶法会障碍我们,善法有时也会障碍我们。这是因为如果执着于“一门深入”,认为只修一个法就可以了,就会给修习其他法造成障道因缘,最终导致修不上去。比如看了一本书或听..
编者按:佛教典籍浩如烟海,这些汉译佛典是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中,有些来自印度,有些来自西域,他们或者独立翻译,或与中土高僧携手,在中国佛教..
佛法是觉悟的宗教,可以使人内心达到宁静,祥和、智慧、慈悲,这是毋庸置疑的。可是实际上,许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼,不能深得佛法的受用,问题到底出在哪里?..
【若诸比丘,不服东方丝绵绢帛。】这以下有三个要断的,而且是有重的、中等,跟轻的,最重的是丝绵绢帛,这个最严重!不服就是不能去吃,也不能服用。服食跟服用,用就是穿..
从今天开始,大家的心一定要调整过来,要想:我皈依佛陀是为了利益一切众生,而不是为了逃避现实、灾难、痛苦。皈依的方式:将佛陀作为导师,因为他远离了轮回的痛苦而获得..
佛教本是佛陀的教化,是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命,了知生命,并且寻求生命的安顿与超越。它不是用占有、侵吞、夺取、向外部寻求的方法,它寻求的是自心,是自..
编者按:禅宗有一句话,如人饮水冷暖自知。学佛也是如此,很多时候我们若非亲身经历,很难领会无常之意,对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学,学佛悟道,都..
编者按:禅宗有一句话,如人饮水冷暖自知。学佛也是如此,很多时候我们若非亲身经历,很难领会无常之意,对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学,学佛悟道,都..
编者按:世人对佛教有诸多误解,提起学佛就与出家画上等号。有一些人提出:“如果人人学佛出家修行,人类世界会否灭绝?”明贤法师曾说:“如果人人出家修行,我们的世界必..
上达下照法师在广东省揭阳市双峰古寺讲经说法开示《佛法之知见》法会现场庄严殊胜法师慈悲开示现场为信众答疑解惑虚心的现场信众们聆听法音2015年阳历3月21日(农历乙未年二..
以下是一位可以和其他道众生交流的学佛同修的自述:昨天是大势至菩萨诞辰,晚上,我和往常一样,正准备诵一下佛号,就睡觉休息。正在这时候,一位将军打扮的天人来到我家告..
问:最后还有一个问题,他说我没有接触过学佛之人时生活很简单、快乐,可是自从接触过学佛的人之后,发现和他们相处生活变化太复杂了,甚至於连什么锅碗瓢盆都不能碰,这个..
问:知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗?慧律法师答:帮助可大了。知识的东西它是生灭的东西,是能所对立的观念,并不能解决生命的迷茫跟无明,一个拥有知识的人,..
我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉..
摘自净空法师《2014净土大经科注》第187集2015年3月3日讲于香港诸位法师,诸位同学:请坐!请大家跟我一起皈依三宝:阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛..
当别人害你时,你应该像慈悲的母亲对儿子那样来对他。月称在《四百论》的讲义中也说,以前有一个女人,她有六个孩子,前五个生活都能自理,有一定的谋生技能,但第六个孩子..
问:学佛者应该如何防止“过失”呢?慧广法师答:人非圣贤,孰能无过。学佛者亦是。但应时刻具足三心,时刻反思自己,自可遮止。三心者:一是恭敬心,二是庄严心,三者谨慎..
问:为什么学佛多年,但长养不起来道心?如瑞法师答:要解决这个问题,首先我们要问一问自己:学佛多年了,我对三宝的信心,真的建立起来了吗?如果真正建立起来对三宝的信..
《佛说法灭尽经》注:此经出自《大藏经》第13卷闻如是。一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘,及诸菩萨。无央数众,来诣佛所,稽首于地。眷属围绕,渴仰闻法。..