刘余莉心态改变命运

很多人认为，放下就是什么也不做了，其实是误解了“放下”。要放下的，是内心的对立、心结，对事物的粘着、过度的欲望、盲目的偏见……过去的成绩要放下，过去的痛苦也要放..

人活在世不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事要自己化解，时刻拥有乐观的心态和快乐的心境。在生命中碰到烦恼事，不妨学说三句话，对自身健康大有好处。第一句话：“算..

拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊。心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃..

烦恼的根源都在自己生气，是因为你不够大度；郁闷，是因为你不够豁达；焦虑，是因为你不够从容；悲伤，是因为你不够坚强；惆怅，是因为你不够阳光；嫉妒，是因为你不够优秀..

人生，不可能十全十美生活，不可能事事顺利日子，不一定风平浪静感情，未必会美满幸福人生在世总有不如愿的时候经历不顺不是坏事至少督促我们成长困难不是霉运它教会我们坚..

问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景等条件，处处不如人，同别人比起来不如或者欠缺，于是非常自卑。这样的人应该如何调整自己..

心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你就能每天保持愉快的心情，精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去它，就跳出去，要学会调整..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..

我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的，只要有大的手段割断牵缠，打开尘网，直下念佛，我们就安立在大光明藏海上。所以为什么一念信心即得往生，你一念回光..

学习《信仰与人生》，导师从佛教的角度，通过建立道德准则、引导精神追求、使人心态超然、培养慈悲大爱、解决生死归宿、找回自己六个方面，开示了信仰对人生的影响，从而让..

我们要求生西方净土，头一个，把自己放下，不要这个身了，再不执著这个身是我了，这个东西要放下。这个不放下，生生世世念佛没有往生，为什么原因？就这个道理，生生世世不..

什么是佛教所说的我慢？傲慢之墙，自我束缚‘慢’就是骄傲的意思。换言之，也就是自尊心过份强烈。由于长时间太过于保有自己的自尊心，因此，他的内心里面变得很敏感、变得..

导师说，我们改变命运要从改变心行程序做起，如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的性格和习惯，那改变命运不过是空话而已。看到..

作为一个普通的退休人员，能够和大家分享我的学佛感受，我的心情有些激动。我对佛的信心、对法的热爱、对僧的感恩之心与日俱增。今天我要和大家谈谈自己学佛的体会，以增进..

天下聪明人比比皆是，之所以有时运不济，事业不发达的，都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的“修福积德造命法”，是能够真正帮助您的至理名言..

“从今以后，我要以佛陀为究竟的导师，以佛法为究竟的道路，以僧众为究竟的道友，以上师为究竟的怙主。”这样从心里猛厉地祈祷，忆念，才是真正的皈依。通过这种方法皈依，..

什么是业？“业”（Karma）是印度教的名词。已然业是种子、是一堆信息，当咱们的佛七完毕回家了，佛七在哪里？佛七的信息留在国际的磁盘中了。业是怎样发生的？业便是从六..

身为一个菩萨，我们要处理两件事情：第一个处理自己内心的问题；第二个处理外在众生的问题，你跟众生要怎么样保持互动。处理内心的问题这个部分我们先不谈，你在佛堂当中怎..

弟子问：师父吉祥，已受菩萨戒，但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合，弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办？是否应该换一个应酬少的工作？既然受了菩萨戒，就要慢慢地..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示念佛的心态——感恩心、快乐心与信心我们念佛要真正明白念佛的功德，不能只求多念。只求多念，心里没有感恩，就不会产生作用。..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初四上午)心态与做事如果心态不好，带着烦恼去做好事，最后还是变成坏事。因为你带着烦恼去做，在做的当中，就会这里也不满足那里..

学习佛法后，才了解到佛教与中国哲学、文学、艺术、民俗、道德密不可分，是传统文化的重要组成部分。在中国哲学史中，佛教始终占据相当重要的地位。如果不了解佛教，很难透..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三下午)改变命运的方法人的禀性就是人的命。禀性好命就好，禀性坏命就坏。禀性好的人就是心量大，没有不良的习性。..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二下午)有修养可以改变命运完善平安是要在行动上真正做到，不是口头话，而且自己真正得到平安了，那才算是真正..