六斋日和十斋日区别

我们都会说要走“中道”或者“中庸之道”，然而每个人的头脑对这两个词的理解都是不同的，所以人们走的中道和中庸之道其实是相异的。有些人理解的中道和中庸其实是平庸、无..

讲到十番显见，因为《楞严经》文义特别的艰涩，有时候转来转去，就转进去了，好像捣不清楚一样，四个字一句话，有的尚可以一目了然，有的一个字代表一个意思，一个内涵，四..

农历二月廿一日，恭迎普贤菩萨圣诞。这座以大行大愿而出名的菩萨，在我国乃至整个东南亚都颇具人缘，作为四大菩萨之一的普贤又有何特别之处？化身拾得无人识据史书记载，我..

天人转世轮回为鱼，佛陀揭秘无上残酷前世因果！因缘果报，不因贵贱有所区别

佛教的乞食法绝对不是讨饭能杰法师一分钟告诉您区别

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作为在家的佛门弟子，都必须在每个月的初八、十四、十五、二十三，以及每个月的最后两日，共计六日，受持八关斋戒，这就是所谓六斋日。那么，六斋日是怎么来的呢？八关斋戒..

六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十..

《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。目的僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃..

弟子问：什么是十斋日？在十斋日要注意什么？大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，..

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，..

“跑得了和尚跑不了庙”，寺、庙、观、庵，有什么区别？

问：弟子学佛十个月，念了几万声佛号了，起初是口念耳听，现在是口念心听，心里非常愉快，但跟心念心听有什么区别？还有弟子内心流露发愿宣说无量无边阿弥陀佛的大慈大悲，..

居士：《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中，有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”，请问这些有什么区别？法师：阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿，所有..

居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不..

“姐妹”和“姊妹”，有何不同？一字之差，区别还真是不小

如何区别骗子与信仰者？◎陈亦新：如何区别骗子和信仰者？●雪漠：我的长篇小说《西夏咒》出版之后，许多读者对其中的关于反思宗教的内容很感兴趣。书中有两种打着宗教烙印..

保持警觉，区别真假明空人不能改变过去，不能预知未来，就连当下也不在人的控制之内，因为每个当下都在不断成为过去，想留也留不住。所以，对于所有的妄念，你都不要执著它..

问：念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？大安法师答：念地藏菩萨名号功德，大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德，看一下《普门品》，念阿..

问：念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么？大安法师答：一心不乱是从功夫上去说的，一般分为事相上的一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是降伏烦恼，得到禅定，但是他没..

天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体..

佛与凡夫的区别在那里？294问：在＜楞严经＞第二卷中，佛祖用垂臂、举臂来比喻说明阿难及大众是遗失真性、颠倒行事的，请问，到底众生的＂颠倒＂颠倒在哪里呢？高月明：首..

宏海法师：念阿弥陀佛与念观世音菩萨有何区别？

《西游记》中，东海龙王和阎王上天告状，为什么遭到区别待遇？

刘德华抄佛经,天王书法真迹显露无遗,真男神和小鲜肉区别明显

三斋日与三日斋佛经上有「半月三斋」这句话，半月是每个月的上半月，「三斋日」是指初八、十四、十五这三天。我们这个地球上的人类，必须在这三天斋戒，所以叫三斋日，是世..

佛教在中国历史上有着很大的历史作用，其影响层面也很多，但其因地域差，也让佛教在中国每一个区域也有所不同，从造型上就可以看出来。..