六斋日是什么时间

记得当初，我不是一下就进入三级修学的。闺蜜早我三年进入三级修学，她在佛法智慧中收获很大，所以多次建议我也来学习，改变自我。遗憾的是都被我拒绝了。那时，我的孩子还..

有人说半夜、中午不能打坐，是真的吗？关于子、午二个时段不宜打坐的说法，是因为这些时间应该是在休息，精神不济还勉强打坐，当然效果不彰，无益于健康了。但现代人的生活..

先讲讲我修学的因缘吧，修学以前我身体很不好，每天全身疼痛没力气，头疼得迷迷糊糊的，有时候脸都肿，总是在求医喝药中。那时候隐隐觉得自己有可能治不好了，也不明白为什..

在进入三级修学之前，我虽然不上班，但每天的时间也是安排得满满的，各种娱乐和人际交往，看似自在的生活，却经常感到空虚和烦恼。2018年8月26日，福德因缘具足，我进入了..

放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适..

佛教经典里经常提及劫，譬如《佛种姓经》中曾说：“四阿僧衹与十万劫....”然而，一劫的时间到底有多长？事实上，劫并不能以人类的年来计算，只能够以推测来算。假设有一间..

净空法师：知道的人不多，我不说怕没时间了。

作为在家的佛门弟子，都必须在每个月的初八、十四、十五、二十三，以及每个月的最后两日，共计六日，受持八关斋戒，这就是所谓六斋日。那么，六斋日是怎么来的呢？八关斋戒..

六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十..

《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。目的僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃..

弟子问：什么是十斋日？在十斋日要注意什么？大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，..

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，..

三千大千世界的构成（佛教的时间观）

《慧灯·问道》第五季戒律篇第5期 1.如何理解“要发菩提心，就要守菩萨戒”？ 2.对于大乘修行人来说，受菩萨戒是必须的吗？ 3.没有受居士五戒，能直接受菩萨戒吗？ 4.受持..

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问：对于修学时间少的人该怎样定个合理的功课？大安法师答：定功课就是根据自己的情况，时间少，如果只有半个钟点，你就可以念一卷《阿弥陀经》，念三遍往生咒，再念一个《..

今天早上，闹钟还是像往常一样，也不管我困不困，5：50分很负责任地把我叫醒了。我躺在床上，习惯性地打开微信班级群，像年轻人一样刷刷屏、问个早安。此时，坤龙师兄凌晨3..

参加三级修学有一年多了，收获很多，现汇总如下。一、消除了以往对佛教和佛法的误解，了解了很多佛教方面的知识。以前，只是在电影、电视节目上，或旅游时，看到过寺院里的..

昨天小组交流会，大家分享各自的时间管理。我打了个比方说，一个容器，原来装的是大石头；若再装些粮食进去，还是可以的；然后再装水进去，也可以；再装更多更细微的东西，..

不知道大家有没有这样的顾虑，工作、生活都挺忙，没有那么多时间去学习，怎么办？我开始也有这样的想法。生活中，我是孩子的妈妈，是父母的女儿；工作中，我是一名文职人员..

学《佛陀传》前，我大约是按照学习知识那样学习同喜班的每一课。有时候也会感慨：佛法那么好，知道的人那么少。学完佛传篇，忽然发现之前学的法义并没有应用到生活中去。遇..

问：我学佛已经有一段不短的时间了，但觉得自己没有什么进步，有时还觉得想退心。怎么可以不退初心？请老和尚开示。梦参老和尚答：因为你念的时间愈长，没得到实际利益，你..

净空法师：念佛求生净土也不过几天的时间，他怎么就往生了呢？