即将清明节,这是中国最重要的传统节日之一,这一天有很多传统习俗,最主要当属祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系,但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有..

【编者注:时下火热的“《法华经》译文变动之辨”经常牵扯到藏传佛教依止上师的问题。汉传佛教有些人认为,藏传佛教的上师法不对;藏传佛教的某些人认为上师说的就一定是对..

“咒语”与“真言”与“陀罗尼”,是翻译的不同,就是名称不同,原理没有差别。咒语也叫陀罗尼,陀罗尼是什么意思?“总一切法,持无量义。”咒语有一个翻译的原则,就是用..

设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。我成佛时,国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙法,法尔自然得闻种种大乘妙法。若此愿不兑现,不取正觉。..

佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子,如佛龛、神龛等,一般为木制,中国古代的石窟雕刻一般是神龛式,小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。佛龛请回家可以供养哪..

七种善妙法是:信、念、惭、愧、精进、多闻、慧。这里的多闻,是指遍学巴利经典与佛法教理,例如佛陀在阿毗达摩中教导的究竟名色法、缘起法,以及这些名色法和缘起的生起之..

中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上,持名..

明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的,不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中,不正确的心态尤为突出,而且障碍自己修学..

礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢礼。还有一种..

西方三圣又叫阿弥陀三尊,他们分别是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。他们有各自的代表意义:阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德;观音菩萨是表大慈悲,宇宙..

般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华..

一切不执著,就是破对“有”的执著。那如果都这样,有人就会理解:都不执著了,所以我们也不要工作;都不执著了,所以我们也不要修行了;都不执著了,所以我们不要听经了…..

龙树菩萨说,一个人成功跟失败,重点是机会来临的时候,你要把握,你要掌握最佳的时机。而听闻佛法,上课的时候是最佳的时机,你平常打妄想也就罢了,这个时候你一定要专心..

每一个人,都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人,会开心的谈恋爱,你侬我侬,然后慢慢便平淡,直到某天其中一个人说累了,没感觉了,不开心了,分开吧。于是,失恋了..

坐禅的正确姿势:不是闭着眼坐着就是坐禅1、气沉丹田的坐姿身正,才能心正。我们就从“气沉丹田”开始,这是我们常听说的一句话。“气”是什么?就是意识。人身之血,都要..

持咒可以消业障,启发内心的光明,咒又叫总持,把三藏十二部经典浓缩成几个字,是佛法的总纲。持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求..

拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的“业力..

经常有初学佛的师兄问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?到底念哪个比较好些呢,有何区别?答:两个都可以。比如说年轻人气足一点,就念“南无阿..

在中国人眼里,提起财神,无人不知,无人不晓,很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事,就不一定人人都知道了。其实,早在远古时代,人们崇拜万物,敬天敬地,..

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫..

僧人是人,俗人也是人,理解、善待、尊重他们,从你我做起,从言行做起,从当下做起,好吗?古德说:“出家是大丈夫的事,不是将军宰相所能做得到的。”众所周知,古时的将..

我们一直在追求错误的东西,佛教怎么称我们这种现状呢?叫认贼为子啊。我们和那些要我们命的物相亲得不得了。甚至还发生这样的事情,一个高中生为了要买苹果手机,卖掉自己..

持咒可以消业障,启发内心的光明,咒又叫总持,把三藏十二部经典浓缩成几个字,是佛法的总纲。持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求..

第一,念经时,我们一般眼睛看,嘴巴念,耳朵听。很多人就注重嘴巴念和眼睛看,却忽略了耳朵听。其实最关键的是耳朵听,也就是诵经时要把心放在耳根上,认真的听,不是放在..

这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没有把这个心,周遍在整个的国土里。所以很多人在听到唯心..

为何用莲花来比喻妙法?我们看世间其他的花:或者有花而无果,有花无果;比如牡丹,这个比喻外道空修无益的苦行,最后得不到实证。或者是一花多果;就像葫麻,比喻世间的凡..

对于求受皈依者而言,佛跟我们讲,应该要懂得住持三宝和理体三宝。住持三宝就是我们平常所说的佛、法、僧三宝,这是弘扬理体三宝的。那理体三宝又在哪里?人人有份,个个不..

佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后..

正确人生观的因与果——索达吉堪布“人生观和价值观”演讲一.正确人生观的因各位老师、学者和智者:你们好!今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备,发言的效..

南无阿弥陀佛

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