六字真言法师唱诵

有人再问：为什么我们不遍缘法界很多的净土呢？为什么只是遍缘一个西方极乐世界净土呢？其实这个问题也不是善问。但是呢，既然问出来了，也勉强给他回答。有三个理由。第一..

问：《大宝积经》说，时一比丘，闻佛赞扬不动如来佛刹功德，心生贪著而白佛言，世尊，我今愿生不动佛刹。佛告比丘，汝之愚迷，岂得生彼。何以故，不以爱著之心而得往生，唯..

阿弥陀佛不可思议的功德之利，是哪几种呢？蕅益大师概述了五点。第一，就是横超同居三界，不需要断烦恼，就能够离开三界到极乐世界去。这第一，这带业往生。第二，往生到西..

我们在前面讲到皈依的两种内涵，这个地方讲到我所皈依的境所皈依的三宝有几种三宝。住持三宝：一、佛宝形像塔庙；二、法宝纸素所传；三、僧宝戒法仪相；理体三宝：一、佛宝..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十七上午)如何成为上等人命和人，命是人的先天，人是命的后天。当我们入胎未成人先有命，然后才成人出生。所以命..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十六下午)人成则家成我们本次又有缘在这里举行法会，这是三宝慈悲和有随大和尚慈悲的功德，也是大家发心的功德。..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十九上午)落实平安的方案佛教许多经典都提到，于法上是用心，所以叫做万法唯心。我们人是用身，是用嘴巴。用嘴巴..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十八上午)如何念佛才能念得好现在我们共同学习如何念佛才能念得好。有人念佛的时间比较长，也念得有作用了，但是..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十九下午)消灾免难五大要要想消灾免难，首先我们要真正理解灾难的根源在哪里。灾难的第一根源就是杀生。杀生是世..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初七下午)为世界平安和谐而努力今年和明年我们所有的念佛七，都是为平安而努力。人有生命存在以后，才有条件创造事业..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月二十上午)道业与事业道业是成就事业，事业是证明道业。有多大的道业就会有多大的事业，没有事业就证明没有道业。..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初六上午)愿力的重要这几年我通过培训，知道学生们都是用身不用心，就是说没有愿力(发心)，用身体蛮干。如果一个人没..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十七下午)何为有德有能今天上午我们谈到如何成为有德有能的人。为什么要修养成为有德有能的人呢？有德有能才是天..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十八下午)学佛不是要得到什么学佛到底得到什么？我个人的心得和体会，我认为不是想要得到什么，而是要消除什么。..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初六下午)看破放下把命放在终点上大家有缘来闻法，这是我们共同的善根。如果我们愿意断恶修善，接受佛慈悲，就是我们..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月二十下午)阿弥陀佛是和平王这几天来我们都在讲如何改变灾难。不管面对什么灾难，阿弥陀佛都是和平王，他就是和平..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会(三月十六上午)法会缘起与定位【有随法师】尊敬的上仁下焕法师、陈局长、各位法师，尊敬的各位来宾、各位领导、各位朋友、各位同修..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初二下午)安祥而生安乐而死今天上午我们谈到如何舍命全交，就是在呼吸里面，随着佛号意念与佛呼吸，这就是叫交命。十..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初五下午)奉献和享受我们生死凡夫把享受一切当成人生的快乐，佛菩萨把奉献一切当作人生的快乐。生死凡夫得不到享受就..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三晚上)消灾免难的要点你们来到法会，第一件是落实信仰。没有信仰，来等于没有来。为什么有信仰，来才有作用呢？有..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十三上午)坚持走人间佛教之路今天早上我想跟大家谈谈生命的道理。我刚开始学佛的时候都不知道佛教是做什么的..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三下午)改变命运的方法人的禀性就是人的命。禀性好命就好，禀性坏命就坏。禀性好的人就是心量大，没有不良的习性。..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三上午)保命的方案——以和为贵今天是念佛第二天，我认为没有必要讲很多道理，既然定位保命第一，那就重在理解：命..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初五上午)病从口入祸由心生世间无常我们来这里是为了平安而来的，也是为接受平安而来的，如果忘记了，已经是不平安了..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初四下午)平安之道(下)今天上午我们已经谈到佛门有两个平安的方案，第一方案以和为贵，第二方案把架子放下。这里还有..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初二上午)交命给佛念佛，首先要自利，然后到利他。自利是为个人得到好处，利他是回向给社会、国家、世界。今年我们定..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十二上午)冥阳两界共同离苦得乐今天是我们冥阳两界接受佛慈悲共同离苦得乐的时间，那离苦得乐的标准是怎么样..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初四上午)平安之道(上)我们不平安，是谁给我们不平安啊？应该是自己没有往平安道上走。人生到世间来，原本是为平安而..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十二下午)超渡的心要我们又谈一谈超渡。所谓超渡是对灾难来说，对障碍来讲。很多人没有理解的时候，认为面对..

六字大明咒公案决疑天晟传统文化研究所陈士东密宗有别于显宗之特色是重视身(身形)、口(持咒)、意(观想)三密，而其中持咒又显得很突出，以至于唐密又被称为真言宗，表示是以..