《优婆塞戒经》业品第二十四佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家..

你在日常生活当中,没有苦难吗?没有不高兴的事吗?你事事都能如意吗?绝对不可能。不说大家,就说我,如果今天早上念这部经,念得心里很喜欢,我就很如意。如果念了这部经..

问:现在的人淫欲心都比较重,应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。大安法师答:是呀,现在众生的业障重呀,这是一个很大的烦恼,首先在观念上我们要认识到这..

外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》外道相善,乱菩萨法。外道就是心外求法的各种宗教;相就是它表现的相状它的宗旨、它的教义、它给社会呈现的样子,它也属于善的范..

刘遗民(352410),名程之,字仲思,彭城(今江苏徐州)人。年少丧父,事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的学说,不随便混杂于当时的俗世。最初担任政府的参军,当时的王公..

有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用..

无戒则无以生定,无定则无以生慧学佛修行有戒、定、慧三无漏学。第一是持守戒律,防非止恶,无戒则无以生定。第二是修习禅定,六根虽涉境,但心不随转,无定则无以生慧。所..

“事师威仪”的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父,同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气,以恭敬心去修学,那是得道的捷径。一、如何恭敬师父,道教事师威仪作为一..

《楞严经》云:“如澄浊水。贮于静器。静深不动。沙土自沉。清水现前。名为初伏客尘烦恼。去泥纯水。名为永断底子无明。”这便是比喻禅修的进程:在禅坐参悟话头时,照顾这..

梵学,博学多才,不仅是让人们信仰与崇拜,更是一门哲学与处世的学问。依着梵学之中的“法”,让自己的心归于简略、安静、慈祥。无论是佛经,仍是瑜珈经中,其所提醒的人生..

早睡早起,道家的修行道是宇宙的根本。道家修行,道家养生,最关键的是天人合一。老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然”。养生能懂得顺其自然,也就真正开始接近了天..

近年来,越来越多的人选择到一些寺庙进行禅修体验,特别是一些大的丛林,几乎每周都会接待来自各地的禅修体验者,也有不少寺院专门开设有禅修营,或是禅修班,以方便大家、..

圣空法师开示:诸法空相心相心相——心就是相相就是心,诸法空相,性一切心而自无体。心——真心自性,无有一法,无有一物,没有立锥之地,但能显现万法,万法不离其中,而..

圣空法师开示:耳根圆通修行方法如何运用?—35届七日楞严法会“六根若存,是非锋起。六根若除,一亦亡。”佛不度人,人自度啊!咋度啊?我骂了你,清清楚楚明白,当下你没有..

圣空法师开示:如何理解“真心自性”我们从一念的无明到现在造了无量无边的罪业.你明白了当下消去.不明白消不去。所以《楞严经》讲了嘛!如果我们前世的宿业没有消去,我们..

圣空法师开示:不偷盗|《十善业》第二讲不偷盗讲得浅显一点就是不偷别人家的东西。讲得深入些,就是我们见了一样东西就产生爱慕贪婪之心,想占为己有,这都属于偷盗。如果..

圣空法师开示:身心寂灭!外无世界,内无身心,不生不灭,安住自性。真心自性不是别人的,不是佛独有的,也不要到处去寻找,所有的众生都具备,只是我们不明白啊!一语道破,..

圣空法师开示:诵持楞严咒的利益——第45届楞严实修讲经法会纪实(5)我们诵持楞严咒可以使世间正气长存。念楞严咒永远不下地狱,念楞严咒直至奠定成佛基础,不再退转。你们..

圣空法师开示:修行到底是跟谁去斗争?从现在开始,我们要支配这个身体,我们不能让自己的身体和对现象所产生的知见、心意识来支配我们。从现在开始,这个习气,这个心意识..

圣空法师开示:一定要把《楞严经》发扬光大!虚云老和尚一辈子建寺院,他从来没有住过寺院,113岁还在发心,还在做事情,坚持苦行长达百余年,历坐15个道场,重兴6大祖庭,..

圣空法师开示:如何令自己福德增长?培植福德最好的一个方法,(就是)有条件的情况下多到寺院里做做义工,没条件就把自己的心态调整好,从此以后不再有自私心了,不为自己,..

圣空法师开示:《楞严经》对修学净土法门有帮助吗?《楞严经》的整体观念就是返妄归真,当然你要先了解什么是真妄。“生灭心”不离开“八识”,所以《楞严经》其实是在破“..

圣空法师开示:人为什么要争?问:人为什么要争?圣空法师答:这个事情更简单,大家说人为什么要争?人为什么要争,其实很简单,因为有自己的想法。如果自己没有想法了就不争..

圣空法师开示:在十法界里你跟哪一界相吻合?我们人与人呐!十法界,到底是什么在隔阂着我们呢?实际上就是空间,就是时差,就是业力在把我们隔开。那十方法界到底在哪里?他方..

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