关于这个问题,首先要先定义什么叫悟,这个悟是什么。有的时候,比如说“小疑小悟”、“大疑大悟”,那是要“起疑情”,起疑情以后要“参”,就像有个问题,百思不得其解,..

佛教高僧留下“肉身”,又名“金刚不坏身”,就是不经过任何防腐处理而不腐烂的“身体”。“肉身”的又一标准称呼叫“全身舍利”,舍利是梵文śarīra的音译,是指人死后火..

安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话,不妨结合《心经》的..

佛教讲到我们生命的现象界,主要是靠因缘的力量来创造,那么因缘当然主要分成两块:一个是业力,一个是我们的心力。比方说你今生的现象,为什么你今生经常会有一个很好的朋..

人临终之际,身心蒙受剧苦,最需要关怀照顾。经中说临终最后一念决定死后的去向,故在斯际照顾亡者,帮助其保持正念、往生善处,至极重要。现代医学发现,病危时没有精神支..

许多佛教修行者只是体验过某种定境就以为自己开悟了,还洋洋得意跟别人说自己已悟,这是真正的大妄语。完全开悟(证悟空性,成为初地菩萨)后的状态,是无法用语言描述的,..

此人临终。梦见彼佛。亦得往生。功德智慧次如中辈者也。这样修学的念佛人,他在临终的时候梦见阿弥陀佛。当然下辈里,功夫也有深浅不同。功夫深的也预知时至、也见到三宝来..

开悟是通过长期的熏修,发现了自性了,见性即为开悟。通过长期的熏修见性了,见性待有一个,很多的前提,得必须是通过修行佛法,因为只有佛法才是了脱之法,只有佛法才能讲..

诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你“平常”就要训练自己不随境转。不可能说你平常没有这种功能,临终突然间出现这种功能。这是不可能的事情。佛法不讲无中生有,一..

佛教的修行,开悟都有什么方法和技巧呢?佛门常讲「开悟」、「修行」,这个名词术语咱们都晓得,可是对里边的意义,理解的人并不多。读经里头会有悟处,念佛里头会有悟处,..

「此之得失,虽由他起,实属往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致。」就着这个往生的人,有一个人是得到帮助;有一个人是遭到破坏。就是有得,有的是失。表面上看起来是别人..

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有人问道长:“你是如何开悟的?”道长回答:“是因为一只狗,我才开悟的。”那人问:“狗是你开悟的导师?”道长说:“有一天我看到一只狗站在水边快渴死了。每次它探头到..

智顗【yǐ】,字德安,俗姓陈,河南颍川人。母亲怀孕时,梦见五彩的云烟,回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候,屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后,眼珠有两个瞳仁..

在威音王佛前人人能开悟,不需要有人印证,在威音王佛以后,自觉开悟的人一定要经过祖师或善知识(已开悟)印可证明才算数。好像在楞严法会上,有二十五位圣人,自述圆通,..

那天和几位法师聊天,有人说道,除了世尊就没有谁看星星证道了吧?后来想了想,在禅宗灯录的记载中,看星星开悟的禅师倒还真有一位。那他到底是谁呢?且听我慢慢道来:夜晚..

有些人的处理方式很简单。我打妄想,我就转念念佛,有些人是试图用佛号来压这个妄想。诸位!你别忘了,你念佛的时间两个小时,在佛堂两个小时。你这个妄想打多久,你知道吗..

“开悟”就是佛教禅宗常提到的“明心见性”。何为明心见性呢?明心见性就是通过禅修破除了迷执,了知宇宙人生的真理。《金刚经·应化非真分第三十二》云:“一切有为法,如..

平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负,完全满足于现状,享受现有的生活;他没有什么想达成,做任何事都没有动机,生活中的点点滴滴对于他来讲,都是一种享受;他直接进入生活,面..

问:众生长久以来,造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识,结果又无恶不作。请问临终时,十念佛号,就能往生极乐世界,超出三界。从善恶因果的道理讲,怎么说的通呢..

这个持名念佛,就是执持六字洪名——佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。..

开悟啊,就是我们对一个东西不明了,最后明了了,这是开悟。我们没开悟的时候,就像瞎子一样,成天闭著眼睛瞎摸;而开了悟以后呢,就仿佛睁开了眼睛,这个地方那个地方有不..

开悟,就是找到真正的生命。透视人生悟得真理,而能不迷惑,这就是个开悟的人。开悟的人有什么好呢?一个开悟的人,任何事情他都放得下,再大的灾难他不会动摇他的心,在滚..

妙莲老和尚祖籍安徽省巢县,1922年出生,9岁出家,20岁时至律宗祖庭江苏句容大宝华山隆昌寺受具足戒,受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学,1949年至香江,随即掩关..

问:有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱,是否太过于简单?大安法师答:这都是凡夫的知见。要知道,这个简单的方法是来自于阿弥陀佛的大慈大悲。是由于阿弥陀..

净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生消灾免难的这种所谓的功德:你可能身体有病痛,念佛病痛..

修证一法是解决问题的根本中国的佛教,自古以来虽有教、律、净、密诸宗,严格的检讨一下,宗门一法,胜过一切,我早已说过了。只以近来佛法衰微,人才未出。我过去也曾到各..

问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我非常想学一些临终引导的方法,却不知从何学起,衷心祈请您开示。答:劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号,一心发愿往生极乐世界;你也要..

不开悟不住山,不破参不闭关(图片来源:资料图)天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这个样子..

六祖慧能在《坛经》里边讲得好:‘前念迷即是众生,后念悟即是佛’。佛与众生的区别:就在一念之间。迷者是凡夫,悟者就是佛。什么叫迷?什么叫悟呢?有的人未必清楚,是不..

南无阿弥陀佛

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