六祖坛经经典名句何期自性本自清净

我们的同修，已经受了很多次八关斋戒了。如果你信愿持名修行，中品中生那是易如反掌。但是你要想一想，受持八关斋戒你是不是清净呢？有些人说：“八关斋戒很容易，晚上不吃..

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是..

福报是修来的，功德是学来的。我们真正能学修舍心，真正能做布施，才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益，也是一种痛苦，一种压力，并不是什么真正的福报，..

问：是否只有密宗才提倡观清净心？这样做有何必要？答：《华严经》、《维摩诘经》、《入楞伽经》等显宗经典里面有许许多多观清净心的教言。其观点跟密宗所提倡的观清净心完..

六种神通分开来讲是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。神足通又名神境通，又名如意通。谈到天眼通，我们一样都是人，有的人和其他的人就不同，怎么不同法呢..

江山明月，本无常主，得闲便是主人。大道至简，活在当下，知足便能常乐。生命里最持久的，不是繁华而是平淡，不是热闹而是清欢。冲动来自于激情，平静来自于修炼；别让外界..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹，望而却步；那些开始信佛、学佛的人，究..

平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在!”若这样，也许自..

以清净心看世界以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清..

要修道，就要懂些生命科学。很多人对佛法没有信心，是因为他对生命科学，对中医的了解太少的缘故。如果你懂了生命科学，你对佛法讲的业障，就很有体验了。像养生法，你懂了..

佛教为什么提倡放生？“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观..

国界严禁第十一。国界严禁第十一，描述了极乐世界非常的庄严、清静。“黄金为地。宽广平正，不可限极。微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界”，这里描述极乐世界是平的，..

1.不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。2.有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。3.以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。4.在事者，当置身利害之外。建言..

智者大师告诉我们，若想真正将罪业忏悔清净，可以采用十种忏法：一者明信因果。明是明白，信是相信，因果就是种瓜得瓜，种豆得豆，好心有好报，恶心有坏报，清净心得清净报..

从声音悟道的公案很多。兹举一例：昔圆悟克勤禅师在五祖演禅师会下做侍者，随演禅师参禅。一日，有读书人来参五祖演，五祖演对来者讲：“若问及自性，法身，你少年时曾读过..

当我们举目观察茫茫人海，细细地审视每一个忙忙碌碌的众生时就会发现，在这个世界上没有一个众生不在追求着安乐，也没有一个众生不在回避着痛苦。就像只要是水就一定是潮湿..

佛说做到32事就能称得上言辞清净【经典原文】佛复告宝女曰：菩萨至诚，谓口寂然护于言语，所说无缺口辞真谛。在于独处若大众中，言常至诚，不以国故而两舌也；不以珍宝具足..

许多人把地藏经看成超度祖先的经，甚至说地藏经一念，鬼神就来。这其实是一种意识形态。我翻了古代念经感应录中，发现真正超度的，是法华经和金刚经，而不是地藏经。大家去..

开经偈，一诚长老手书谁有资格这么说？中国佛教界目前流行一种错误的观点，将修行功夫与见地混在一起谈论，殊不知如果见地错误，那功夫再深厚，也只是外道的功夫，与解脱无..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若能以身..

我们经常忘掉我们心是清净的，所以一下子就被妄想牵着走。诸位！你看有些人一醒来，他电灯没有开，就很自然地闭着眼睛走入他的盥洗室去，因为他熟悉了，是吧？这个道他熟，..

问：对诽谤诋毁甚至破坏佛塔、佛像和经典正法的行为，该如何制止并护持三宝？索达吉堪布：如果你有一定的佛法修养，应该以大慈大悲心去劝阻他人的这些损害行为，给他讲道理..

《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净，他的血就清净，那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢？就是..

核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，..

佛塔佳作：西黄寺清净化城塔清净化城塔俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”，即六世班禅大师的衣冠塔，是现今西黄寺最辉煌、最引人注目的建筑，也是西黄寺的主要标志性建筑。清..

“寺庙应该恢复清净道场，让出家人能很好地持戒，安心办道。”就当前佛教界存在的“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设功德箱”等不良现象，全国政协常委、中国佛教协会会..

在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍，它有固定的形状，也占有一定的空间，叫做色。我们的眼睛、鼻子、嘴巴、身体就叫做色阴。为什么叫阴呢？因为色法..

《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净，他的血就清净，那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢？就是..

《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦..

编者按：此故事摘自《百业经故事》，世间真正的公平，就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。当佛陀在舍卫城..