净空法师:一个人运气不佳时,千万不要怨别人。

老子:当一个人有觉悟的时候,往往开始换种思维看待问题

农村老话:一个女儿上等人,二个女儿人上人,下句也扎心,是啥呢

人到中年有危机:若身边这3个人突然“远离”,得谨慎了

净空法师:为什么中下根性人,不能看六祖坛经。

说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集,《六..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十九下午仁焕法师开示)我对佛教的理解和个人心愿下面我很想跟大家谈一谈,我个人对佛教的理解和个人的一种心愿。首先谈我对佛教..

一个人不管多有能力,不想失败,必须要小心这两个方面

一个人贫穷,跟智慧没关系,多半是和人的这两种差距!

5.《圣何塞谋杀案》三个人都有杀死对方的理由,一个屋檐下各怀鬼胎,终究是因果轮回

4.《圣何塞谋杀案》三个人都有杀死对方的理由,一个屋檐下各怀鬼胎,终究是因果轮回

一个人再有能耐,也别去做三件“糊涂事”,做多了福气就溜走了

一个人,要想在社会上有所成就,先要具备这种思维和心态!

老祖宗识人术:一个人身上有这三个特点,生活可能磕磕绊绊

愚痴六苦浅释释迦佛在经典里说到,愚痴的苦,有六种之多:(一)不信因果──为什么会不信因果呢?就是因为愚痴的关系,所以不相信因果循环,善有善报,恶有恶报。因此,佛教..

判断一个人有没有钱,别看外表,看这三个方面就够了

《般若波罗蜜多心经》浅释(二)《般若心经》经文:观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。(修习般若波罗密的殊胜功德)舍利子,色不异空,空不异色,色..

《般若波罗蜜多心经》浅释(一)佛教教义,浩瀚精深,每一卷每一字都蕴含极深之哲理。据统计,佛教遗留下来的经典,共有三千零五十三部,一万一千九百七十卷。如此庞大的经教..

什么叫根机呢?我怎么知道我根机好呢?当然,你根机好就表示你进步快。根机好,从天台的判教有两个指标:第一,看你的障碍。你看有些人,他善根很深,却障碍很多。他要不修..

修行人,别说什么你有真正的定力,你若想有真正的定力,一定还有魔,有种种的魔,不仅外来的魔,还有自心魔。从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那是不容易降..

《般若波罗蜜多心经》浅释(十一)由于《心经》是以「观照般若」为宗旨,「实相般若」为归趣,所以应以「三观」再略作说明。凡夫不知缘起性空之理,处处执着,事事沉迷,故用..

《般若波罗蜜多心经》浅释(十二)由于真空实相绝待平等,其中本无生灭、垢净等相可言,只因众生迷昧,妄生分别计度执着,所以才有这些虚妄之相的出现——缘聚则妄见为生,缘..

《般若波罗蜜多心经》浅释(六)行深般若波罗密多时(此「深」字可通上下:通上则谓功行造诣之深,非行浅也;通下则谓深妙般若,非浅般若也)「行」是观行、功行,指修行方面说..

《般若波罗蜜多心经》浅释(八)世间一切诸法,无论是大是小,是心是色,皆是依因待缘而生起,缘聚即生,缘散即灭,幻化不实。既从因缘而生而灭,则其未生时本空,既灭时亦空..

《般若波罗蜜多心经》浅释(十三)前五境(色、声、香、味、触)的道理容易明白,唯「法境」则较难了解,今再略为说明:例如昨天,数日或数个月前见一喜爱之物,或听一悦耳之声..

《般若波罗蜜多心经》浅释(十四)概括地说:这些蕴入处界的虚妄之法,皆是迷真幻现的一种缘起假相,它的本体是空的,不过凡夫痴迷执为实法,菩萨用般若妙智观照,了知真空实..

《般若波罗蜜多心经》浅释(十)舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。「舍利子」是本经的当机众,所以观自在菩萨在要说法前,先呼唤他的名..

南无阿弥陀佛

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