蒋勋讲《六祖坛经》中六祖慧能的故事以及托钵乞食、衣钵的历史和缘起
“木秀于林，风必摧之”，面对这三个人时，要学会示弱
一个人，出现两个祥兆，往往是贵气来临的开始
《选择本愿念佛集》第一讲：法然上人发现"念佛解脱道"主讲：纯祥法师《选择本愿念佛集》是净土宗开宗的圣典，汇集了净土宗三经一论要文而成。学习之前先介绍作者法然上人。..
鬼谷子：一个人越缺钱，越要在三方面舍得，财运不招自来
曾国藩识人术：想知道一个人品性如何，不妨看看他的走路姿势
91-1310081512一个人念佛的方式供养大众
救度众生之方法——浅释《心经》传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11.03.14)《心经》是佛教里比较短的经，但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》，也有一个环境，佛..
老祖宗智慧：每个人都得承担这三种责任，看看你做到没
如理如法增福德——纪念悟公上人圆寂三周年法会阿弥陀佛，今天我们慧日寺的首座和尚上从下山大和尚也来参加法会。在这次法会当中，我想比我们在座的每一位都来得早，我们大..
一个人再心善，这三种人还是不要帮了，看看你帮过没
子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚”，每个人都会遇到，该如何相处？
《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈妙华法师值此殊胜的因缘，我能够和大家交流一点学佛的心得，感到非常的欢喜。到柏林寺以后，看到柏林寺里充满生机，连同门口的老柏树都..
六祖坛经讲记护法品第九已说顿渐品，现说护法品。如来正法流行于世间，出家僧人负有住持正法的任务，所以说『弘法为家务，利生为事业』。在家居士负有护持正法的任务，所以..
六祖坛经讲记顿渐品第八机缘品已说，顿渐品当说。禅宗最重视的是悟，悟是觉醒的意思，对迷而言，即从迷梦中觉醒过来，一日没有觉醒，就是一日未悟。佛眼和尚语录说：『迷者..
六祖坛经讲记机缘品第七佛法论到行者的成就不成就，全看机缘的成熟不成熟。机缘成熟，现生自可得到成就，机缘不成熟，现生固然不得成就，何生得以成就，那就很难决定。六祖..
六祖坛经讲记付嘱品第十上已解说九品，现讲第十付嘱品，亦是最后一品。付嘱品等于佛经的流通分。不论佛说或祖说的大法，是都有益人群，不特当时听众会得很大法益，在时间长..
六祖坛经讲记般若品第二如上已明「行由品」，现在继说「般若品」。本品专为大众宣说般若妙义。般若是佛法最极重要法门，亦是不共世间一般宗教、哲学最极希有法门。大般若经..
六祖坛经讲记坐禅品第五已说定慧品，现说坐禅品，坐禅亦可说是静坐，佛教对此极为重视。行者向来称为结跏趺坐，且有单趺坐、双趺坐之别。趺坐，随各人的习惯，盘腿不怎麽痛..
六祖坛经讲记序佛教对悟，不唯禅宗重视，各宗各派都极重视，甚至整个佛法都是说明如何开悟而成佛的。原因佛在菩提树下证得无上正等正觉，就是由夜?明星而悟道的，而且不悟..
六祖坛经讲记忏悔品第六佛教有无量无边法门，忏悔却是重要法门之一。本品专讲忏悔，叫做忏悔品；德异本叫传香忏悔品；兴盛本叫传香忏悔发愿门。品名虽不同，要皆讲忏悔。在..
六祖坛经讲记疑问品第三般若品已谈，疑问品现说。此品立名，有叫决疑品，就请问者请问自已心中所问，叫疑问品，就解答者为众解说其疑，名为决疑品。以世俗说，对任何事物有..
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