其实要帮得上团体,帮得上他人,并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退,然后和睦;以团体的和谐,处处以大局为重,这样的心态。不然我们情绪..
有些人稍微有一点点的禅定功夫,心稍微能定下来一点点,或者能进入某种状态,然后稍微有一点点觉受或一些小的神通时,就觉得自己已经见性了,是不是快要成佛了?这些什么也..
常言说:“人生不如意之事十有八九。”意即,在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中,十件有八九件都是不如意的。确实,日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一..
按语:美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家、哈佛医学院毕业的泰勒博士,在她37岁时,因其颅内血管破裂导致的一次罕见的左半大脑中风经历和8年的恢复过程,由此亲身获得..
我想写这篇文章已经很久了,我要感谢学佛网伴随了我四年的生活,这里的发布的文章我都看,受益匪浅,居士们的忏悔让我很受益。我的学佛经历是从吃素开始的,在我读地藏经之..
二月河幼年时憨厚、讷言,在某些方面还有点反应迟钝。二月河的父母都是从战争年代过来的人,对待孩子的学习成绩不那么苛刻。父母下了班在门前空地上洗衣、种菜、栽树,十来..
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话,不妨结合《心经》的..
自古就有“一言兴邦,一言丧邦”的明训,讲话确实是一门艺术。如何说话才能受人欢迎?以下是我的四点建议:一、为受窘的人说一句解围的话助人不只是金钱、劳力、时间上的付..
倘若证悟了空性,就能自度度他。第一,自己可以解脱,自己可以圆满。“圆满”就是成佛。功德圆满了,福德圆满了,智慧圆满了,就是佛。功德和智慧怎样才能圆满?唯一的方法..
神赞禅师参百丈禅师开悟了,就回去报师恩,度他的师父。有一天,师父冲凉叫他擦背,他就往背上打了一掌说:“唉!好一座佛堂,可惜有佛不圣,只有一个色壳子,没有灵性!”..
1现在的社会,天灾人祸频繁不息,一定要觉悟,“世事无常、生命短促”。2人要是能够警觉到世事无常、生命短促,自自然然就会利用这短短的时间,修福积德,多做一点利益众生..
这个修道,有种种的法门都可以开悟。好像古来的人,修人所不能修的法门,行人所不能行的这个道路。今天到我们这儿给讲开示这一位慧僧法师,他也是佛教里头的老资格,很久以..
1.这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。2.隐恶扬善的意思就是:人家的缺点――我们尽量不说;人家的优点――我们尽量去说。3.人..
一天读几遍,这个很重要。(图片来源:资料图片)诵经十二步骤都要懂,就能诵到开悟。一.专诵一经有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得..
开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟,事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成..
问:怎么让不信佛法的人破迷、开悟?达真堪布答:要慢慢引导。他有善根的话,今天他悟不到,是因为机缘没有成熟,也许明天就开悟了。比如有的利根者,机缘没到时,就是一个..
以前,密勒日巴的弟子们说:上师您肯定不是凡夫,肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说:大家这样认为,对上师来说是一种恭敬,但是对佛法来说是最大的诽谤。我刚生下..
随着佛法的兴盛,学禅打坐的风气也越来越流行,可是,禅宗有一句口头禅「开悟不靠腿,说法不在嘴」,可见得开悟不一定要打坐,真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半..
我现在用四本佛教的经典,里面四句话贡献给各位。第一句是不忘初心,是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文。不忘初心,就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿,当初一个..
我这一生,尤其是在佛教学院就读时,有很多人的话影响了我的一生,今天就将对我一生受用很大的十句话转送给大家,但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种:出家人如果不发心..
有位高傲的富婆,在一家非常昂贵的餐厅里,一直抱怨这样不对,那样不好。侍者耐着性子直赔不是。但这位富婆的气焰反而越发嚣张,随而指着一道菜对侍者说,「你说,这叫做食..
问:弟子曾听一位法师在录音带中说,《大乘起信论》的要害是‘真妄和合’。《大乘起信论》是马鸣菩萨所造,一直为全世界历代祖师、大乘行者视为宝典。请问他的批评是否不当..
问:请问‘生则决定生,去则实不去’这两句话的意思为何?净空法师答:讲得比较深远,‘生则决定生’是你的境界提升。‘去则实不去’,因为虚空法界国土众生是一不是二,你..
问:一句南无阿弥陀佛只要念得熟,成佛尚有余裕,不修他法又有何憾。请问这句话中并没有说发菩提心,这种说法对吗?净空法师答:如果真的一句阿弥陀佛念到底,内心希求往生..