李圆净居士梵网经菩萨戒讲记

净土探微第九章净土经论及著述第一节阿弥陀佛“净土三经一论”关于阿弥陀佛经典，有“净土三经”、“净土五经”及“净土三经一论”之说，它们是姚秦鸠摩罗什译的《阿弥陀佛..

净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者，必须具足净土的资粮。所谓资粮，即必须品，积集、准备之意。资为资助，粮为粮食；譬如人远行，必假粮食以..

净土探微[作者简介]弘学，重庆南岸人氏，1938年生。不吃“皇粮”的佛教学者，瑜伽菩萨戒居士。1957年毕业于西南民族学院藏语文专业，受教于我国著名社会学家、民族学家吴泽..

第十章普觉菩萨所问章于是，普觉菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

第十二章贤善首菩萨所问章于是，贤善首菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬..

从《六门教授习定论》看习定的入门方便编辑：唐思鹏来源：闽南佛学内容提要：无著菩萨所作的《六门教授习定论》与世亲菩萨所作的《止观门论颂本》都是教授学人研究和修习禅..

第八章辨音菩萨所问章于是，辨音菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

第七章威德自在菩萨所问章于是，威德自在菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭..

第九章净诸业障菩萨所问章于是，净诸业障菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭..

第十一章圆觉菩萨所问章于是，圆觉菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向..

第六章清净慧菩萨所问章于是，清净慧菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地..

第五章弥勒菩萨所问章于是，弥勒菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

一命二运三风水四积阴功五读书演讲时间：2006年11月23日沿江地点：长江商学院二层3号教室主席、院长，诸位女士、诸位先生:今天我很光荣，能够到长江商学院来讲演。因为长江..

叶曼先生讲心经五说你们不要觉得苦集灭道啊，这些都没有，无智亦无得。最后说菩萨，也要留神。我们这颗智珠，这颗明珠啊，根本就在我们身体里。所以释迦牟尼比喻，我们就像..

第三章普眼菩萨所问章于是，普眼菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

观世音菩萨感应初探宋道发清净为心皆补怛慈悲济物即观音提起观菩萨，在我国可谓家喻户晓，妇孺皆知。人们每当灾难临头，陷于绝境，于无可奈何之际，便会想起求这位大菩萨保..

叶曼先生讲心经四你看到山河粉碎，大地平沉，千万不要以为自己得了道了，究竟了,这只是初步。你一定要再行深般若波罗密多时外景的空看完了，再来看五蕴的空，外把自身的空..

第二章普贤菩萨所问章于是普贤菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛问..

《大方广圆觉修多罗了义经》白话唐罽宾沙门佛陀多罗译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义缘起这些内容，是我阿难亲自听佛说的。当时，佛陀显现出法身、报身同体之功德，..

我的学佛心路历程一、不识庐山真面目我学佛是因为好奇心的驱使。小时候虽然父母都是很虔诚的佛教徒，但是我却对佛教非常反感。父亲研究唯识，他常常带我去听韩德清居士讲的..

第四章金刚藏菩萨所问章于是，金刚藏菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地..

大慈大悲观世音菩萨佛音的视频原声

般若波罗密多心经注解先释经题。般若是梵语，翻为智慧，也称无分别智，故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧，或译为妙智，是指能通达世出世间一切诸法的..

四重缘起深般若第四章如来藏(1)1何谓如来藏？如来藏不是一个实体，只是一个境界。这个境界，在凡夫称为识，在圣者则称为智。在《密严经》和《胜鬘经》中，明白指出，如来藏..

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(4)4结论四重缘起，即是四重观修。由四重观修，现观一切法如何成立有，此时是落于缘起的层次而成立。由是即依次第成立为“业因有”、“相..

四重缘起深般若第四章如来藏(5)5如来藏九喻为了方便观修如来藏，所以《如来藏经》即说如来藏九喻。《宝性论》引用了它，且加以说明，故今且依拙译《宝性论》而说。如来藏九..

四重缘起深般若第四章如来藏(4)4不增不减上来于说《心经》时已经说过，现证无增无减(不增不减)，是见道的修证。不过那时只说为于功德无所增、于污染无所减，那是很概括性的..

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(3)3四重缘起观的例证龙树在《中论》起首第1颂说——不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不去[注13]这首偈颂非常著名，由此说为龙树的..