隆波帕默尊者思维型

关于业果，佛教和其他宗教有不同的理解。其他宗教认为，有一个固定不变的主体存在，业力推动着这个生命主体去轮回。而佛教认为，没有一个固定不变的主体存在，只有一个阿赖..

导师在开示里讲到，要将法落实到心行上，就要像重病患者治病一样，要按疗程、定时、定量、长期治疗。那在修学态度上，首先要认识到自己是一个病者，这样对佛法的教授，引导..

“完结时共作轨则”主要讲到了以下三部分。第一部分，回向是每次讲经结束后，无论说者还是听者都应该做的事。具体来说，回向是把功德指向特定的目标；回到发心，确认指向是..

（编者按：本篇思维导图为师兄个人修学心得，仅供参考。）导师在2015年3月的“辅导员培训开示”中强调：“如何才能有效落实三级修学？重点就在十八字方针，在八步骤三种禅..

佛图澄，天竺人。少年时就开始学道，尤其精通玄术。永嘉四年（310）来到洛阳，自己说有一百多岁。他善于念诵神咒，能够役使鬼神。他的肚腹旁有一个孔，常用棉絮塞着。每到..

摩尼娄陀（阿那律），在佛陀为大众开示的时候，打了瞌睡，受佛陀呵责，十分忏悔，发愿精进用功，再也不合上眼睛，因此而失明。一天，由于尊者无法缝衣，便高声喊着：&ldqu..

迦留陀夷，此云黑光，其形粗黑故。——《弥陀略解圆中钞》这是介绍第十三位尊者——迦留陀夷，他是佛的弟子当中是“为佛使者，教化第一”。迦留陀夷尊者很能教化众生，他的..

紫柏尊者（1543-1603），明代四大高僧之一，讳真可，字达观，晚号紫柏，俗姓沈，吴江人。大师一生胁不至地，常坐不卧，行脚四方，遍访长老尊宿，真参苦修，行头陀行，禅悟..

一颗温柔的心与弹性的思考能力有相辅相成的作用：温柔、有弹性的心能帮助我们从不同的角度看待事情。相对的，试着从不同的角度检验一个问题，也是一种弹性思考的训练。在今..

转心四思维的修法，并不是今天观修，就能生起出离心。即使修了一个月，稍微生起薄弱的出离心，但下个月也可能会失去。这需要长期串习实修，才能自然生起并稳固，而不是口头..

通过上课的学习，我们知道死亡是一定的，但死亡并不是生命的终结，我们的生命将随着善恶业，因果受生。我们很难把握生命是走向恶趣还是善趣。思维三恶趣苦的意义和思维地狱..

要散发慈悲心于整个世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。阿姜查尊者答：你必须有慈悲心，打坐时若嗔恚心生起，当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气，不要因此而生气，否则，你比他..

用生命为西藏换来佛法(图源：网络)阿底峡尊者是印度那澜陀佛学院中最优秀的大成就者之一，他既通达了佛法的理论，又获得了至高无上的修证。阿底峡尊者在11世纪时被迎请到西..

进入同修班已近一年，学习以观听视频为主。在和大家交流的过程中，很多师兄提到，看视频不容易安住，有的师兄没有整块时间，就在路上听音频，或干脆直接看文字版的材料，我..

问：佛法的关键是要融入自心，如果听闻了一些道理，是否以此终身思维修习即可，不用再闻法了?索达吉堪布：《大智度论》云：“菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌..

世间的苦乐是无常的，不会有永恒的痛苦，也不会有永恒的快乐。对于痛苦或快乐，不要患得患失，对于一切不要贪着，应该将心念放在出世法上。..

所有权高势重的人，也会遇到无常而下台。国王、总统、教主和尊者，或是他们身旁的高官和眷属，没有人是恒常不变的。有时法官也会变成犯人，人生起起伏伏，没有定数。唯有修..

所有堆砌而成的建筑物，寺庙、宫殿、高楼大厦等等，都会有倒塌的时候。有的因年代久远而倾倒，有的因战乱而化为灰烬，有的因人为破坏而摧灭，种种因素让华丽的建筑、繁荣的..

天下无不散的筵席，人与人的聚会和合，最终一定会分离。就算是大法会，一时聚集十方信众，但法会结束时，终将各自分散。现在的师徒、道友、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、朋..

凡是积聚的财富权势，都有散尽的时候。有些统治大半江山的皇帝，因为改朝换代，变成新朝的囚犯;有的富翁，年轻时意气风发，各种享用充裕富足，随心所欲，下半生因为种种无..

有生必有死，而且死亡时间的先后，不一定会按照出生时间，年轻人可能会比老人先走。死亡来临时，除了痛苦，没有任何快乐可言。一切的财产、亲友、眷属、荣誉、权势、仆人、..

人命在呼吸之间，一气不来，生命就结束了。临终时，只有活着时所修的正法，可以救助我们，而有害的就是罪业。所以，从现在开始，就要对自己的善恶好好盘算，做到心中有数。..

我们现在所住的地球，和所熟悉的太阳、月球、行星，以及外层许许多多的星球，在成住坏空的大循环中运转，最后都会在火水风的劫数中，被火烧掉，被水冲毁，在无常中毁灭而化..

在佛法的经论中经常可以看到“因果”和“业果”这两个词汇，有人问：“因果和业果这两个词汇所指的意义有什么差别呢?”从字面上来说，因果泛指一切事物的演化过程。事物在..

米拉日巴尊者米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德;实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪..

阿底峡尊者(资料图)什么是成佛的快速之道?大约一千年前，印度的阿底峡尊者怀着这个疑惑四处寻找，终于获得了珍贵无比的菩提心法教，照亮了无数后代弟子内心的黑暗。阿底峡..

我们应该多听闻佛法，先了解、明白佛理。多听课，多看书，这都是闻法。我们现在修大圆满加行引导，先学修一年期加行，这是闻思。先把九加行的次第与基本佛理弄明白，然后再..

问：初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心，活到老、学到老?索达吉堪布：看过前辈高僧大德传记的人都清楚，他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..

问：很多人学佛后反而出现诸多不顺，于是就因害怕而退出。该如何思维抉择?索达吉堪布：我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在..

什么是禅修?以前我认为，禅修就是打坐、诵经，是在山清水秀、远离喧嚣的地方，放松身心、调节情绪的方式。学完“八步骤三种禅修”这一课，我才明白，禅修是在心底下功夫，..