隆波通禅师修到了什么境界

宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依..

用什么方法，把我们境界快速的往上提升？

恩师密参上人，讳觉励，字密参，河北省安新县人氏。生于一九一六年农历二月二十五日，俗姓赵，名章印（小华）。少年时代，因家境贫寒，师父多数住在姑姑家里，等到姐姐出嫁..

什么境界是证得法身，可称为法身大士了？

怎样把自己境界向上提升？

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法师开示之《打坐念佛产生境界时，我该怎么对待？》

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永明延寿禅师论念佛与修禅武汉市武汉大学哲学学院－吕有祥，亦念佛是佛教修行方法之一，见于大小乘诸多佛典，其主要方式有称名念佛、观想念佛和实相念佛。它出自于对佛陀的..

永明延寿禅师的念佛论1999年两岸禅学研讨会论文集永明延寿禅师的念佛论吕有祥武汉大学人文科学学院宗教学系副教授提要五代宋初法眼宗禅师永明延寿，极力倡行念佛法门、禅净..

永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天一、问题所在日本的学术界，自昭和初期(本世纪20年代)以来，对延寿净土思想的研究逐渐兴盛，有很多研究成果问世①。日本学者对延寿..

永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年中国佛教文化研究所杨笑天2000年5月21日，身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后，6月号的中国佛教协会会刊《..

我们看这里有一段很重要，看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时，他特别提到增上慢。若功夫稍稍得力，不知法相，谓证果等，本无欺诳之心，名增上慢，不失戒体。然须..

觉明禅师与当代青少年对话哲理篇问：我们为什么活着？答：人为了死而活，看死得光荣还是死得伟大。问：那为什么不早点死，反正早死晚死都一样？答：那你为什么不早点死，还..

宗教篇问：很多人认为信佛或出家是逃避现实，是这样的吗？答：并不是这样。出家或学佛，是研究我们人的生老病死苦，生从何来，死到何去，这是世界第一大课题，世间的科学家..

国家篇问：这次四川汶川地震是什么因果？答：很多人说这次地震是共业因果造成的。这仅仅是那些人的一种推断，没有任何证据。这次地震就是自然灾害而已。那些说共业和因果的..

人生篇问：一个人真的可以无条件地全心全意地去爱一个和自己没有血缘关系的人吗？答：看中国繁体字的爱——“愛”。研究完这个字，你就明白这个问题的答案了。问：怎么才可..

圆顿大法，尘劫难闻，得与胜会，确是多生善根深厚，切勿作容易想。每见多人于殊胜事，种种障难，或俗累，或病苦，或父母师长，或子孙眷属，无量缠绕，阻断良缘，空具信慕，..

净空法师：老实听话的念佛人，现出了不思议境界......

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今天给各位讲讲我们本寺的赵州和尚和赵州禅。赵州禅的内容非常丰富，就像古人所说，讲到赵州禅，就没有你的开口处，不知从何说起。在无说当中，也还是要说一点，这样才能使..

生活中的佛教道济禅师与其独特的语录南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放，行脚半天下。神异事迹颇多，广传于民间，人称济公。临终..

菩提烦恼不二众生不解修道。便欲断除烦恼。烦恼本来空寂。将道更欲觅道。一念之心即是。何须别处寻讨。大道晓在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦无因缘修造。不识三毒..

性空禅师口述传李尚全笔述一、害怕因果：是我童子出家的原因(1922－1935年)我生于民国十一年(1922)农历二月初五。祖籍泰州张木乡(今江苏省泰县)。祖父杨同乐是一位憨实的农..

永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论李尚全(扬州大学社会发展学院历史学博士)[内容提要]本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为..