供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬在内,则一切外在的举止..
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此..
施食,是佛祖释迦牟尼佛应弟子阿难、月爱菩萨要求亲自开示的。施食,是佛家八万四千法门之一,福报巨大、功德巨大、感应迅速。持续施食,可以供养佛菩萨善神圣贤、供养十法..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..
对于“证悟”,佛陀讲过很多,咱们要渐渐了解,佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有,但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭,佛教徒当然供认,可是以为生命..
略说禅定的修持达真堪布什么是禅定?就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注,不随外境而动,是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心,有想修持善法或获得成..
奢摩他禅修我们总是在做事、想事,我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修,什么也不做的时候,所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现,这..
如何修定一为什么要修定修习佛法的人,首先应调顺散乱的心,使心成为堪能性,若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快,若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲,修..
今日,我们便写一点,让缘主不那么害怕的事情,但其实对于婴灵超度来说,也是极为重要的事情,也是婴灵能否超度成功,极为重要的一环。那便是:什么样的道长合适来做婴灵超..
社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版,24小时播放,六道收益得大功德
南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#
(凡礼忏者。外之威仪、内之观想。必须先期习熟。免得临时讹扰。有乖轨范。如未能修观者。亦当清净身口意三业。一心礼诵。不得草率从事。自取过咎。礼忏者排班对面立。鸣引..
《心经》能遣除违缘的原因:因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在于对人我和法我的执着,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法..
注意事项:凡设供作此会者,或七日或五日、三日、一日,皆应于前数日置办鲜果、供品,时新等俱宜备齐。时日大众沐浴更衣、洒扫坛场,灌盆装就果品,并备纸烛斋供等件。如是..
★问:如何处理抄写好的经文?答:抄好的经文可以自行火化后埋入土中或放水流。也可以自己保存收集,当写到一定程度时,装裱成册流传给后代,也是深具意义的事。★问:可否..
人生有八苦,修持之法可以帮助人解脱灭苦。第一步是修戒,即“诸恶莫作,众善奉行”。人生短暂,快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中,苦谛是最关键的一谛,也是..
问:请学佛有问必答推荐一个早晚课仪轨?答:如果是早课或晚课:1、先供水一杯,或点一支香(上香注意保持通风,不需多支,燃烧时间也不要过长,仪轨请按本文下面的说明关..
一、入座,合掌,念四皈依咒语3─7遍:“南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无僧嘎雅。”二、念三遍:“南无根本上师元音阿阇黎,南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护..
简单施食仪轨:一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土,..
注:本文仅限出家人看安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会仪式,以公告安居开始。元代以来,安居仪式都在安居开始前一天举办,由长老大德讲解各项礼仪,以..
通常我们遇到一些逆境时都会说,我上辈子造了什么孽,怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情,或者会说,我真是个业障鬼,每天都造业,诸如此类等等的确,佛教讲三世..