恶语永远不要永远不要出自我们的口中,恶语永远不要永远不要出自我们的口中,不管他有多么坏,多么恶。你骂了他,你的心就被污染了,你想要,他就是你的善知识。人与人之间..

一位同学说起一对夫妻,不知道因何原因在高速行驶的汽车内吵了起来,年轻的妻子忍不住心中的怒火,冲口对驾车的丈夫吼道:“你死去吧!”怒气冲天的丈夫看着妻子一眼,什么..

有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用..

一说起咒语,人们说它是迷信,其实这是误解。咒音有奇特的能量,有人作过测试,初步认为咒语是一种特别的音频。进一步的机制尚有待于科学发展后的深入研究。民间崇奉的符咒..

圣空法师答疑:既然要安住真心自性,为什么还要诵咒语呢?问:既然修耳根圆通就是安住真心自性,那我们为什么还要诵咒语呢?那不是有能所存在吗?答:我现在问你,你现在能安..

圣空法师:诵咒语的时候偷懒,不出声音在那听,会怎么样?听是不错,但是你没有用力气,没有付出将没有收获。为什么你诵完之后,头会晕晕重重的?为什么诵完之后,心情觉很..

【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..

对于“证悟”,佛陀讲过很多,咱们要渐渐了解,佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有,但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭,佛教徒当然供认,可是以为生命..

奢摩他禅修我们总是在做事、想事,我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修,什么也不做的时候,所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现,这..

如何修定一为什么要修定修习佛法的人,首先应调顺散乱的心,使心成为堪能性,若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快,若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲,修..

【第1咒】阿弥陀佛心咒——呼唤宇宙的祝福能量运用咒语,可以协助人们开发那潜藏在心灵深处的智慧能量。“南摩”是威力强大的咒字,代表心灵意识全部地奉献给神圣的宇宙智..

社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..

楞严咒叫佛顶光明,是佛顶上化佛所说。故微妙不可思议。每一句有每一句用途,每一字有每一字奥妙,都具足不可思议。我们能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以来培植大善根的..

南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#

编者按:佛法的力量妙不可言,佛教咒语的神奇威力难以度计,从来没有接触过佛法的朋友,很多人可能对咒语的功效持怀疑态度;更有人认为持咒只不过是一种心理暗示已。今天小..

全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人..

桑吉银登仁波切1969年降生在四川省甘孜州康定县塔公乡一个牧民家中,家宅紧挨着已有一千多年历史的藏传佛教萨迦派俄尔巴传承的塔公寺,殊胜的观世音、度母、文殊、金刚手四..

第七世竹庆本乐仁波切(英语:Dzogchenponlop,藏文:རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ།,1965年-),藏传佛教宁玛派与噶举派祖古与密宗上师..

格赖仁波切,历次转世均降生于西藏东部理塘县的夏仓家,师承自近代格鲁派的大成就者帕绷卡仁波切及康萨仁波切,并依止尊者的二位亲教师林仁波切及赤江仁波切为根本上师。仁..

1934年生于康藏地区,对藏传佛教四大教派的教法,得到实修实证法要。在第十六世大宝法王座下得到堪布的衔头,并以优秀成绩获达赖喇嘛认可,得到相当于佛学博士的格西学位。..

第四世夏坝仁波切,亦称夏坝活佛,现任沈阳北塔寺、大庆正洁寺及四川理塘县下坝嘛通寺法台,曾任四川理塘寺第九十三代法台,为通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、..

梭巴仁波切,一九四六年诞生于尼泊尔梭罗昆布区,从小就被认证为该区大成就者劳朵喇嘛的转世。劳多喇嘛一生中的最后二十年,都在岩洞中修行,到最后几年,完全不需要睡眠。..

南无阿弥陀佛

导航菜单