问:《无量寿经》说:“斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。”这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒,参加一次昼夜念佛就超过了在极乐世界一百年的修行?大安..

问:请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。净界法师答:你发愿求生净土,不回入娑婆,你就没发菩提心啊!我想是这样。我..

诸位要知道:释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中,前后四次劝我们应当要发愿:众生闻者应当发愿,生彼国土,劝我们三次。我们看佛陀在经典上,他讲一件事情,大部分都只讲一次。..

有一天有一位婆婆很生气地去向老和尚告状,说自己的媳妇是多坏,多不听她的话。老和尚只问她说:“你如果肚子痛有没有办法叫自己不痛啊?你如果拉肚子能不能教自己不拉呢?..

人随岁月老,叶吹秋风黄,六道几轮转,念佛极乐邦。爱重情难忍,恩深复倍悲,累劫因缘重,亲恩报实难。传喜法师慈母崔银兰老居士出生于1928年9月26日,一生含辛茹苦,出生..

问:弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有,感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班,..

问:弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有,感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班,..

2014年12月29日下午3时,中国佛教协会驻会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法师一行到访广州光孝寺。中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生大和尚率光孝寺两序大众,以及..

12月16日(农历10月25日),适逢宗喀巴大师圣诞及涅槃日,龙泉寺举行面向全体常住义工的共修法会,本次法会主题“依师学修,依见导行”,内容包含请戒忏摩、传授八关斋戒、..

龙泉寺《法华经》研修班毕业典礼学员们欢喜听闻法师开示在般若堂前合影留念近日,河北省石家庄市鹿泉龙泉寺《法华经》研修班毕业典礼在上院般若堂举行。龙泉寺方丈常开法师..

问:如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念?大安法师答:这个问题提得很大,如果我也讲得很大,就空对空了。一般我们厌离娑婆,要观照这个世间的苦、空、无常、无我,包括把他..

华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨,一位叫美音菩萨,一位叫妙音菩萨。一天,两位小菩萨看到文殊菩萨,就问华光开敷遍身如来:“这是谁?”华光开敷遍身如来跟两位小菩萨说..

在整个成佛之道当中,最关键的一个重点,就是了生脱死这一块。那么了生脱死这一块,从圣道门的角度,他是在秽土、在娑婆世界来完成他的了生脱死;那么净土宗的修学者,他是..

江苏东台观音寺隆重举行天王殿奠基庆典心澄法师、能修法师、能开法师、慧证法师、宗祥法师、能度法师、玉平法师主法奠基祈福法会与会领导、诸山长老、大德法师为观音寺筹建..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港早年头我在台湾讲经,在台北市有一个同参道友,他年龄跟我差不多,出家早,二十几岁就出家了,早我好..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港早年头我在台湾讲经,在台北市有一个同参道友,他年龄跟我差不多,出家早,二十几岁就出家了,早我好..

我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门,有些法门是相通的..

我们最初来到世间是一个人,最终离开世间也是一个人,在这个独来独往的轮回中,别的什么都指望不上,唯有佛陀的教法才是真正的依靠处。如果能全身心地归命佛陀,来生一定会..

德道寺住持如智法师主法洒净高举朱笔作描面状,并宣说法语法会现场2014年10月5日,江苏省江阴德道寺在天王殿隆重启建全堂佛像开光法会。上午9点38分,德道寺住持如智法师在..

2014年9月14日,北京龙泉寺翻译中心英文团队召开学诚大和尚第二本文集《佛教文化与社会责任》中译英启动交流会;时值北美学佛小组二组成立一周年,龙泉寺研修处外文、境外..

法师开示认真记录2014年8月19日晚,北京龙泉寺监院禅兴法师在明心阁三层为僧团新剃度沙弥作“四威仪”系列开示的第一讲。良好的威仪对个人修行、团体的和合乃至佛教弘法利..

北京龙泉寺第十一次结夏安居圆满北京龙泉寺第十一次结夏安居如法如律的结界、半月诵戒、结夏安居、解夏自恣、受舍功德衣如法如律的结界、半月诵戒、结夏安居、解夏自恣、受..

我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门,有些法门是相通的..

2014年5月14日,韩国佛教太古宗总务院长岛山法师一行参访北京龙泉寺,受到龙泉寺监院禅兴法师的热情接待。在禅兴法师的陪同下,岛山法师一行参观了龙泉寺。在见行堂,岛山..

【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生彼国,只缘此土道难成。】省庵大师《劝修净土诗》娑婆世..

只要往生到了极乐世界,我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心,往生西方极乐世界之后,因为我们常常发愿,到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不容易到了极乐世界..

净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆,欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心,殊为不易,是故释尊详陈西方净土依正庄严,极乐圣众种种功德,意在由此参照系,反衬出娑婆世界的秽..

有时候,我可能只是比别人多忍了十分钟,结果就不一样了。这十分钟里,我会想到此生的业报,会想到自己内心的罪恶,我的屈辱感就一点一点减弱了。家住新疆托克逊县的刘清居..

问:净土三资粮讲的是信、愿、行,莲池大师特别提到“厌”,对娑婆世界没有厌离心,对净宗学人的修行也是一种障碍,你对此有何看法?大安法师答:信、愿、行,愿这个科目就..

南无阿弥陀佛

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