问：请问净土法门执著有相，那怎样契入中观法门、缘起性空呢？大安法师答：其实执著这个相，里面就包涵着真空。为什么？要了解净土的相，不是一般的相，称为第一义谛妙境界..
第四个偈子：无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。这个无禅无净土，不要理解为世间不闻佛法、造业的众生，不是指这个，是指修行人。闻到佛法他来修行，他修，..
《法华经》当然最重要就是理观的智慧，就是你的安住点跟一般的点不一样。我们先谈如果你没有学《法华经》，你这个净土宗会怎么修。净土宗的修法有两个重点：第一个，你要会..
雨，一直下。我，安之若素。一份恬淡半清幽。心，无比沉静。时光静好如一朵清莲静静绽放。我像是举着莲花轻步而行从花香小径路过的女子，拥一泓清泉于心，置身于岁月的红尘..
有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态？《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗。”意思是，如果..
问：学净土可以读其他经典吗？譬如儒家经典、道家经典，还有《楞严经》等佛教经典，有人说这样是杂修，对吗？随缘放生很殊胜，参加了居士组织的每日放生，请开示这样做的意..
小和尚问老和尚：“师父，一个人最害怕什么？”“你以为呢？”老和尚含笑看着徒弟。“是孤独吗？”老和尚摇了摇头：“不对。”“那是误解？”“也不对。”“绝望？”“不对..
在《维摩诘经》中，佛说了一句非常有名的话：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”当时，舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑，佛陀回答了舍利弗的疑问，说：“舍..
问：南无阿弥陀佛！善知识说现在能够学佛，是过去恒河沙数那么多世信佛、发菩提心的一个结果。《金刚经》里面讲到，能于此章句生净信者，不是一二三四五佛，是无量诸佛种的..
宋代的很多禅师，比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗，就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院，从这件事情印祖就说这个证果多不容易。如果按通途教理来说，如..
《佛说阿弥陀经》另一译本如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰尊者舍利子。摩诃目..
刚刚接触佛法的人如果没有师傅引导的话，很容易出现以下几个问题：一是不够精进。主要表现在行为懒散，想起来修，想不起来不修，能偷懒则偷懒，直到苦难再次出现才想起临时..
其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有佔便宜的人?没有;有没有吃亏的..
你要想开智慧，智慧从哪里开？智慧从清净心开的。你看佛法里面讲的三学，三学是总纲领、总原则，因戒生定，因定开慧，定就是清净心，心愈清净，智慧往外面透的就愈多，智慧..
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念佛三昧人人都能修，我们没有一个理想的修学环境，在家里修。家里面我们不懂仪规没有关系，仪规是小事，我们跟著念佛机念就好。念佛还是以绕佛为主，家里面小客厅，把这些..
学佛的人都知道福报，也知道做善事会增加福报，但是具体怎么做却没几个人知道，今天就来说说我们做哪些事可以增加福报。一.孝：百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬..
大部分人对佛教不是很了解，只是有个模糊的印象，就只是知道佛教吃素，不杀生，知道佛教修行，但是并不知道修行的目的和方法。佛教起源于释迦牟尼的慈悲心，目的是让人们摆..
「菩萨品曰：诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事」。这个範围广了，释迦牟尼佛一举一动都是佛事，都是在那裡教学，一举一动都合规矩、都合礼法。所谓是四威仪，站有站的样子..
你本来有很多罪业，现在你念佛了，阿弥陀佛在你心里面做工，能够成就你的功德。令安令喜，给爱给力，阿弥陀佛在你心里，让你安乐、安稳、安全，给你喜悦、喜乐。念佛的人就..
六祖坛经说：“前念迷是凡夫，后念悟即佛。”圣人与凡夫就是一念之转，一个觉，一个迷。生命不觉醒，成长的过程就是迷失的过程。以佛疗心，心灵获得解脱，不为物牵，不为烦..
佛菩萨依本愿力去实践修行，从而实现了与本愿相对应的净土。因为每位教主在因地的本愿力不同，所以成就的净土也就不同了。从净土思想发展而言，印顺法师说：净土思想的渊源..
刚刚和同修聊天，说到对众生救度的问题。或许每个学佛人各自都会在媒体上、经书上看到类似的内容，也会有很多同修跟随发心，愿救度众生。能升起慈悲心、菩提心，这都是非常..
“福”，自古便是人们追求的目标，它是衣食丰饶，长寿富足，是康宁无忧，所求顺遂，同样也是治学、修行中不可或缺的资粮，故而儒家说“五福临门”，佛家注重“福慧双修”。..
第一个要说的叫做寄报净土，就是寄居的寄，果报的报。大概是说，菩萨修行功德圆满以后，比如说十地菩萨，他在成等正觉的时候，会在摩醯首罗天，也就是色究竟天。我们有听过..
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1念佛要用真心，不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚，也不难懂，执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深，但是分别执着好懂，我们从这里下手，在日常生活..
1、古圣先贤教给我们，无论是物质生活，无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。2、生活享受无需要去追求，一味地在物质生活上去追求，没有不造业的、没有不折福的，纵然..
现在世界上灾难这么多，塬因从哪裡来的?外面境界不好，灾难很多。佛告诉我们心不善，外面境界反应的也不善，不善就有灾难。《愣严经》上告诉我们，水灾是什么反应的?贪婪。..
十方来正士，吾悉知彼愿，志求严净土，受记当作佛这四句偈，我们读了很受感动、很受启发，要细细的来受持观想。『十方来正士』，「正士」是菩萨，从十方而来;「十方」是四..
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