龙树菩萨中观六论

〖经文〗地藏菩萨赞地藏本誓校量经因癃残喑痖是前生今世讽大乘福利无穷决定宝莲生南无地藏王菩萨摩诃萨南无地藏王菩萨摩诃萨南无地藏王菩萨摩诃萨..

〖经文〗“世尊，现在未来一切众生，若天若人、若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人、家中眷属，乃至..

〖经文〗“又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。〖释义〗“又在过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，秘成菩提。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为大通山王如来。若有人..

〖经文〗“又于过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。〖释义〗“又在过去无量阿僧}氏劫，有佛出世，名号为袈裟幢如来..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为宝相如来。若有人听到了此佛名号，生..

〖经文〗“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。〖释义〗“又在过去无量劫，有佛出世，号为宝胜如来..

〖经文〗“又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为毗婆尸佛。若有人听到了此佛名号，..

〖经文〗“又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为拘留..

〖经文〗“又于过去不可说不可说阿僧祗劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念皈依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。〖释义〗“又在过去无量阿僧祗劫，有佛出..

〖经文〗“又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。〖释义〗“又在过去有佛出世，名号为波头摩胜..

〖经文〗“又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心皈依，是人于无上道永不退转。〖释义〗“又在过去恒河沙数的劫中，有一位佛出世..

〖经文〗地藏菩萨白佛言：“世尊，过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获..

〖经文〗尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。”佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，..

〖经文〗尔时，佛告地藏菩萨．是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号日无相..

〖经文〗佛告主命鬼王：“汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。”鬼王白佛言：“愿不有虑，我..

〖经文〗“世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，..

〖经文〗“何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地，翻为杀害，..

〖经文〗“或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。〖释义〗“或者小孩已经生下后，切勿杀害生命来祭神，或以种种鲜味..

〖经文〗“是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。〖释义〗“这南阎浮提的人在刚生小孩时，不论..

〖经文〗说是语时，会中有一鬼王，名日主命，白佛言：“世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以..

〖经文〗佛赞鬼王：“善哉！善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。”〖释义〗佛赞叹鬼王说：“很好！你们和阎罗天子能如此拥护善信的众生，..

〖经文〗“过人家庭，或城邑聚落、庄园房舍，或有男子女人修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少华供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过..

〖经文〗尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：“世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同，然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。〖释义〗这时，..

〖经文〗“若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣。地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。”〖释义〗“倘..

〖经文〗“是故，地藏菩萨具大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他..

〖经文〗“是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道，令得安乐。而语之言：‘咄哉迷人，自今以后，勿履是道。此路入者，卒难得出．，复损性命。’是迷路人亦生感..

〖经文〗“有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：‘咄哉男子，为何事故而入此路？有何异术，能制诸毒？’是迷路人忽闻是语，方知..

〖经文〗“自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。譬如有人迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉，及虎狼师子，蚖蛇蝮蝎，如是迷人，在险道中，须..

〖经文〗佛告阎罗天子：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣..