漏尽通的人有什么症状

问：在佛教为什么把人死了称为“往生”，但是又有听说过“涅槃”这样的词句，请问这两者有什么区别？如何才能达到“涅槃”？答：您好！“往生”根据《佛光大辞典》的解释：..

刚学佛时以为学佛与做人是不同的两回事，现在看来，原来学佛与做人是相通的，而不是相违背。太虚法师说：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”这句话也是..

世尊涅槃转眼两千五百多年了，世尊在经典中所悬记的末法时期等种种败坏之相，现今都一一显现无余。纵观当今国际形势，经济发展和科技进步将全世界联结为一个地球村，全人类..

少不自立，荏苒遂洎。今兹盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身。仆以中才，而履..

问：如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心？对于冥玩不化的恶人，我们还要坚持吗？宏海法师答：对于恶人自己讨厌的人慈悲心面对，已是一个很到位的修行。在开始之际我们不..

佛弟子应反思自己是否升起傲慢心精进是原本是对治傲慢，对治懈怠的，现在却用在对治别人身上。傲慢是什么？就是光看自己的一些优点、功德，然后生起的傲慢的心。每天念佛多..

佛经中将人的根性用莲花比喻每一个人跟佛法有不一样的因缘，并没有一个所谓的正解和不正解。过去，佛经当中，把人的根性用莲花来比喻。有的是水底之莲，有的是水面下面的莲..

凯鲁亚克的《在路上》中有一句：“在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下，时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火，甚至麻木我..

问：有些人经过一段时间闻思修行，没有什么感应就泄气了。该怎么看待?索达吉堪布：我们很多人修行时，修了两三天，闭关两三个月，什么感觉都没有，就开始灰心失望。而无著..

1.首先自然是精神会变好睁开眼的那一刻，清醒的一天又来了。坚持早起必然会早睡，11点睡到6点跟1点睡到8点，感觉完全不一样，白天工作累睡一晚就恢复，不信你试试。2.时间..

问：作为发了菩提心的人，哪些众生是最需要去帮助的?索达吉堪布：有了菩萨戒以后，一定要尽量地帮助众生，多少个都可以，数量没有限制。我经常想，人类中最需要帮助的是什..

开悟并不等同于成佛(资料图)开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛..

学佛改变了我的人生目标我的修学历程可谓一波三折。很多师兄还没有进班开始修学，就已经觉得佛法很好。相比之下我比师兄们愚钝多了。就拿进班来说吧，我当初是被净俨师兄硬..

发心是人的信心、决心；随缘就是可有可无，可以做可以不做，或者说喜欢做就做，不喜欢做也无所谓。发心的人，是他要做的事情，他非常有信心去做，决心做成功。懂得发心的人..

「七宝与万物，佛之国土也。由自一心，而现妙土，由心回转，以成世界，是故事事无碍，圆明具德」。这就说明了《华严经》上十玄门，最后讲到究竟是事事无碍。圆是圆满，明是..

佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味，若坚持他必定要吃斋，他就不敢出家了，因此当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，他也没有说什么。..

核心提示：我们这辈子学佛修行的终极目标是临终时能够带业往生到西方极乐世界，继续在阿弥陀佛的教导下修行直至成佛。大家经常看到一些佛友写的文章，或听到别人说的感应，..

若人识得心大地无寸土(资料图)佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。本来无一物，万法了..

佛珠(资料图)佛珠从古印度的装饰饰物“璎珞鬘条”，逐渐被佛祖点化为帮助修行的法器，不管是佛经里的持珠念佛典故，还是古代艺术作品中出现的佛珠形象，都说明了佛珠这件法..

世界上没有占便宜的人(摄影：苗秀丽)懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，..

人与人之间，并不会只有善缘。不要说在家居士，即使是出家的修行人，依然还会有不喜欢的人。怎么办呢?你如果看着他就会产生烦恼，那只有远离了，不要常常见面。他不在旁边..

问：您好，我先生最近喜欢听您的碟片，一年来也有一点点的改变，性情没有过去那麽暴躁，感觉好了一点。他知道您今天晚上讲课，特地过来听，是他人生的第一次，我也很高兴。..

第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事”，是指从空性的角度来..

问：弟子所在的小城镇念佛人极少，很难组建助念团，在为亲人送往生时，只能依靠一两个亲属为其助念。请问法师，有助念团参与的助念，力量更大吗？如果只有一两个家属在亲人..

【何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅财物、宝贝衣服，塑画地藏形像。】如果临终的人有财产，他的六亲眷属把他的财产、或宝贝、或是衣服变卖成钱，塑造地藏菩萨形象，..

证悟的人有这样三个特征第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的;这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事..

修习菩提道者原已发心要视众生如菩萨，把他们放在如佛般的最高地位、让他们获得普受广大三界供养的尊崇。果真如此，这样的修行人怎能因他人的成功、喜悦和幸福，而让自己受..

你是在修行还是在闲扯淡有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行..

你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了条件这个..

因果感召你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了..