楼宇烈水平咋样啊

虽然真心自性,没这些东西,但是我们长期在十二类众生当中呢,八万四千的这个颠倒,养成的习气,现在说,一下子把它去掉,难上加难。那现在大家都知道说看破放下,才能成就..

中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长(图片来源:凤凰网佛教摄影:李保华)编者按:2018年8月,中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安在《求是》杂志2018..

禅的生命,禅的正受——读耕云先生《安祥集》楼宇烈耕云先生所揭示的“安祥禅”,乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机,适应相当部分在家居士根机的禅。佛教八万四千法门..

关注现实的佛学研究——评楼宇烈《中国佛教与人文精神》吕建福《中国佛教与人文精神》是楼宇烈先生的佛学文集,收集了楼先生近二十年来的主要佛学论文,内容相当广泛,涉及..

悼念净慧老和尚楼宇烈赞曰:行弘誓愿续佛慧命主笔《法音》传播法音唱生活禅除氓迷情觉悟人生奉献人生我与净慧老和尚相识是在上世纪80年代初,至今已有三十多年了。那时,党..

纳兰性德的词风靡网络多年,作品却很少入课本,水平是否被高估?

楼宇烈老先生(资料图)中国近代佛教是在中国传统文化,特别是儒家文化受西方文化猛烈冲击,以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界..

楼宇烈佛教中所谓的因果报应,并不是让人屈服于前世的安排,而是主张今生的命运要由自己掌握。明代一位文学家叫袁黄,字了凡。他出身贫寒,幼年丧父,身体很差,母亲建议他..

《心经》舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。这段话说什么呢?舍利子是佛的弟子,他的名字叫舍利子,佛告诉他说色不异空,空不异..

佛教的创立佛教能密切地融入中国文化,这跟它本身的特点是有关系的。我们来看佛教的历史,佛教创立于公元前6世纪的古印度,古印度与现在的印度完全不一样,从地域上讲它比..

有很多人想了解佛教,特别是想了解禅宗,但对于禅宗大家又常常觉得把握不定,因为对于禅宗的许多公案大家都不知道在说什么东西,也不知道禅宗怎么样来修证,怎么样才能了脱..

疾病有三类:一是业障病,宿世的恶业;二是内伤,五脏六腑受到伤害,叫内伤;三是外感,外面的风、寒、暑、湿,邪气所感,就会产生疾病。在这三种疾病当中,最难治的是业障..

核心提示:日本是一个受中国传统文化影响很深的国家。日本人从生活习俗、语言文字、宗教信仰、文学艺术、绘画建筑,乃至道德礼仪等等方面,无不渗透着中国传统文化的浓厚气..

楼宇烈老先生刚过了80岁生日不久。他是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长,一生致力于哲学、佛学研究,虽深居京郊一隅,但对王菲等明星的信佛潮、对浮世种种..

五代时期的释迦佛鎏金讲法像摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港特别是有缘众生,他欢喜跟你接近,你跟他说话他相信,这有缘;没有缘的,..

虚云讲座五周年庆典楼宇烈教授主讲“宗教与科学”河北赵县柏林寺方丈明海法师致辞北大宗教文化研究院名誉院长、哲学系教授楼宇烈先生主讲第26讲“宗教与科学”合影留念2014..

有人问:“对一切执著要学会看破、放下,但我就是看不破、放不下怎么办?”答:看破,不是说看破就能看破了,它必须要先懂得道理,然后经过一定的修行,才能做到“收放自如..

弘扬佛法,提升我们民族的素质,提升我们中国人的道德水平,就在佛教里面。没有佛法的熏陶,我们的道德是上不去的。儒家的道德,它也要建立在因果的观念当中。《尚书》、《..

南无阿弥陀佛

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