《华严经》中,善财童子得文殊菩萨启迪智慧,开根本智,然后奉菩萨意,历五十三参。参学的第一位善知识,就教祂念佛。《大势至菩萨念佛圆通章》里面提到的五十二群伦,每一..

每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而,佛教对人生后亦有独特的看法。佛..

广钦老和尚说:‘人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好、住好、睡得舒适,在..

说到轮回,我们往往联想到前生后世,以为那是玄妙而不可知的另一重世界。其实轮回的内涵不仅于此,从广义上说,轮回就是一种心理重复。所以我们不是此生结束之后才去轮回,..

所谓六道,是指:一、天道;二、阿修罗道;三、人道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。六道之中,也有善恶等级之别:天、人、修罗三道为三善道,因其作业较优良故;畜..

所谓六道,就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中,天道、修罗道、人间道因为作业(也就是善恶二业,即因果)比较善,也称为三善道;畜生道、饿鬼道、..

缘来,别问是对是错,遇见,别问是缘是劫。缘聚,要珍惜;缘散,要从容。如果缘与愿相违,请相信一定另有安排……做人要含蓄一点,凡事得过且过,不必太过斤斤计较,谁又不..

我们佛教的正见,基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理,就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则,你今生会快乐,你今生会痛苦,都有一定的道..

轮回啊,大概每个佛教徒都会面对这个问题。我来主动交个答卷,省的以后别人问。去年上半年我住在一个北方的城市,前一阵子有事情离开,到稍微靠南的城市里面住了几个月,现..

讲到生死轮回,这对唯物世界观的教育者,是很难接受生死轮回的,我们从小读的书,给我们的感觉都是人死如灯灭。因为没有从现代科学,或者一些主流科学上面可以看出,生命死..

六道轮回观:天人,阿修罗,人,傍生(动物),鬼,地狱。根据前生的福德业缘和心念,死后会转生到不同的道,比如积善多、福报大的可能为天人(神仙),而恶业多、贪嗔痴重的..

一、业的定义古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们..

外加行的第三个修法是轮回的过患。从目前来看,前一世已经过去,我们不可能再回到前世,对它就不会有什么贪欲,现在人们所能贪执的只有现世和后世的世间圆满。很多人都希望..

来到这人世间,怎么样经过?需要活出对自我的认知,对生命价值的思考,活出幸福生活的智慧。欲穷千里目,更上一层楼,有时候我们缺乏一种谦虚,缺乏一种感谢,缺乏一种朴素..

平静的水面,是平的,这不等于水是平的。水可成峰,成谷,成容器之状,亦可成气与冰。这个世界,是单一的吗?不。有时间,有空间。时空又有纵向、横向,是立体、多维。构成..

我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道,那么这其中的修罗道究竟指的是什么?阿修罗又是谁?阿修罗长的什么样子?阿修罗像(资料图..

问:顶礼大德!行者!感恩您的智慧法语,使我如获珍宝,心性豁然开朗,然当下慈悲心不足,恭请行者能否开示如何升起大慈悲心?当下不必呼唤你的慈悲心,只是坐着、站着,或..

《三主要道》中,形容每个生命都是常被四瀑流所冲。这四种瀑流,就是欲望、烦恼、见和无明的力量。欲望,就是对财色名食睡的希求,对色声香味触的希求。烦恼,就是贪婪、嗔..

世间轮回不要那么认真,要聪明一点,轮回就得过且过知道吧。今天晚上要吃几个菜一个汤,无所谓的。五个菜变三个也行,一菜一汤也可以,生活没有一定的,放松一点,对不对。..

佛陀在解释人生,他主要的一个观念,就是从因缘来建立人生观,所谓的“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。”所以佛法是认为:因为因缘的生灭,所以我们的生..

既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载,人在投胎之前,一旦喝了“孟婆汤”,就会忘掉过去的种种。西哲柏..

六道自己走,做人做鬼殊,迷时师来引,悟由自己行。(图片来源:凤凰网佛教)佛说六道轮回,很多人曾经告诉我说:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,修罗无所知,畜生本..

问:尊敬的宏海法师,我的问题可能比较基础,佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢?宏海法师答:因果轮回..

修行,修的就是这颗心,心调柔了,一切就完美了,心清净了,周围无一不是菩萨。一念苦,一念乐,一念得,一念失,胡思乱想,心乱如麻,欲望太多,是我们烦恼痛苦的根源,一..

真正的修行不在山上,不在庙里,不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。当生活出现了问题,我们总感觉是生活的..

真正的修行不在山上,不在庙里,不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。你的工作环境就是你的道场,你的坛城。修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到..

活着,就是为了遇见美好就像春天一来青草就要茂盛,鲜花就要绽放擦肩而过是一种遇见远远观望是一种遇见刻骨铭心也是一种遇见我们每天都在期待遇见更好的自己遇见更好的阳光..

南无阿弥陀佛

导航菜单