从前买的,还是可以穿,坏了再将之丢弃;没有用坏,丢了不是浪费?佛教我们要爱惜物力,没有教我们浪费。你买的东西还是新的,就可以送人,尤其是皮衣,供养老人最好。出家..
:“什么时候动一和尚要云游参学。师傅问:“什么时候动身?”“下个星期。路途远,我托人打了几双草鞋,取货后就动身。”师父沉吟一会儿,说:“不如这样,我来请信众捐赠..
有一次,有个女的来抽签,她和她认识不到一年的男友恋爱。男友要买房子,她提出一个要求,就是房子落户要写两人的名字,就是男友和她的名字。但是她男友不肯。所以她觉得男..
很多人犯了一个错误,比如说,要给观世音菩萨建设一尊像,建设一个庙,或者布施装金。好像做了一切都是帮观世音菩萨做的。这就是颠倒啊。你想想,观世音菩萨万德庄严,早已..
我们讲要亲近善知识,但个人福德,因缘不同,他感应的善知识也不同。佛说九乘法,每个法门都根据不同的根器。刚学佛时,我们会想着哪个菩萨比较灵,道场比较感应,就赶紧去..
人活一口气,养气就是养命:气,是人体的动力。老百姓形容某某人死了,常会说:某某昨天断气了。断气实际上就是指人体的气散了,身体没有了动力,生命也就结束了。如果将人..
古时有一个大财主,吃斋念佛多年,50岁方得一子,视为掌上明珠。儿子渐大,财主发现儿子只会笑,不会哭。财主想尽各种办法,夺他东西,不哭;骂他,不哭;打他,不哭。正无可奈何之际,..
佛之「法力」极大,而众生的「业力」却与之相等,所以说凡夫是「业重情迷」,而佛却是「业净情空」,所以圣、凡之分,在于「业」是不是已经净了,「情」是不是已经空了。又..
从大乘佛教的业果学说来看,对业果最重要的认识在于:业果不虚,有因必定感果;而又因为诸行无常,命运可以改造。改造的途径,即是修习善业。所以《十善业道经》中,佛对龙..
大家有没有看过,一个非常孝顺的儿子、女儿,对着大家说,我跟你说,我爸爸能生到我真是他八辈子的福气,真是他莫大人生的福分,他才能生到我,我对他多好!我们光听这番话..
编者按:在中国古代著作中有不少故事很神异,即便在正史中也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。在史书中还有很多神异事件(现象),古人不知如何解释,一般..
编者按:在中国古代著作中有不少故事很神异,即便在正史中也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回转世..
请记住圣哲曾经讲过的一句话:「败坏的先兆是在于一个人的骄傲,骤跌之因是因有狂乱之心。」我们本身之所以会累积着数不清的烦恼,最主要的原因是来自于我们没有办法很清楚..
世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,如同旋轮,永无了期。人生如演戏..
世间人会把福报暴露出来,把恶习藏起来。那修行人,应该要相反,要把福报和功德藏起来,把恶习暴露出来,不要去美化它。比如有的人福报很大,但都露出了,就是赚了很多钱,..
可是要记住,永远谦虚,不能有丝毫傲慢,为什么?有一点点傲慢,你看看夫子在《论语》里面说,他说假使有个人他的才华「如周公之才之美」,这是夫子对於周公赞叹备至,他一..
祖师教人,修学人要时时刻刻照顾自己,我们现在犯了一个很大的错误,我们念念当中挑别人的毛病,自以为是,别人都有过错,这是我们的大错。佛菩萨给我们讲真话,一切众生没..
仗自力则举世难得一二,仗佛力则万不漏一。《印光法师文钞》:“一切法门皆须自力修持到业尽情空时方可了生死,否则任汝功夫深、见地高、功德大,倘有一丝一毫烦恼未尽,则..
出生在一个善良却多波折的家庭里,不平静的生活环境自小便让我有了一种深深的宿命感。生性敏感的我开始对命运产生了好奇心,喜欢看一些算命占卜之类的书。有时会看着镜子中..
只能通达经论、悟明心性而烦恼没有断,依旧难逃轮回。《印光法师文钞》:“若不专修净土,纵能深通经藏、彻悟自心,生死到来还用不著。何以故?若不念佛求生西方,必须断尽..
【要得积集功德,广大福聚,要得增长白法。】这后面三句是把善根、方便、正道、三昧、光明落实,怎么个落实法?第一个要得到『积集功德』,什么是功德、什么是福德?我们必..
所以在净土宗这一块呢,它偏重在空观的智慧,它对于利他这一块相对于藏传佛教,这种生生世世在三界里面转世的,你看藏传佛教他们那些菩萨不得了,你看看他们的佛学院内容,..
依教奉行的问题,简单地解释一下,它同样也包括如理依止善知识。如果一个人不依教奉行的话,就是听自己的。不听上师教导的修行方法,只听自己的,觉得自己是对的,上师说的..
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而且钱只能这辈子用,那福报呢,可以生生世世都可以用的到..
在此世间,每一个众生都在追求着安乐,为什么会不期而遇种种痛苦呢?龙树菩萨在《中观论颂》中回答说:“苦因于惑业,业惑由分别,分别由戏论,戏论依空灭。”意思是说,痛..
「又此土修行,若生魔障,则以念佛治之」,这句话要记住,因为我们在现前的社会常常遇到。遇到怎么办?劝他念佛,念阿弥陀佛,一心专念,求生净土。他的时节因缘到了,佛一..
很多时候我们真的应该反省自己,为什么总把自己看得特别重?为什么经常与周围的人格格不入?有的与道友合不来,有的同家人合不来,有的与同事合不来……这是源于“我慢”,..
顾竹轩,名如茂,生于1886年,因在家中排行第四,乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县,因家贫举家流落至盐城县(今属建湖县)为佃农。1901年到上海谋生,在闸北天保里..