轮回的路上只有自己

从前有一位老和尚，在关帝祠中焚香清修。他的道行很清高洁净，勇猛精进地做善事。有一次，遇到贼匪来侵扰之时，老和尚梦见关帝来告诉说：“你明天应该死，有一个贼匪骑白马..

佛在世时，有一位波斯王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群随从围绕其身边。途中，波斯王从远处看到一位白发苍苍的老人走过来，他深怕这位老迈的长者受到惊吓，即吩附身..

人应该言行合一，克己的人才能调伏别人，事实上，克己甚难。（偈159）-摘自《法句经》帕达卡提舍尊者从佛陀得到禅修的业处后，与一大群比丘到一处森林去禅修。他忠告这些比..

从前，有一位容貌端正、温和、善良的国王，他住在宫殿白天黑夜像有轮明月照耀。因此，人们尊称他为“月光王”。月光王治理的八万四千小国，人民安乐，国库充足。但他还怕有..

回忆我从年轻时一路走来，，一家三口都不断的生病，诸事不顺，生活过的非常艰难。学佛以后才明白，原来是自己人没有当好；原来我是一个罪孽深重的人，越学我越觉的愧不敢当..

顶礼大恩根本上师嘎玛仁波切！顶礼上师根让仁波切！顶礼阿根大堪布！顶礼上师丹增尼玛仁波切！顶礼无上成就莲花生大士！南无佛南无法南无僧最近慈祥的岳母来京看望外孙，空..

佛陀建立僧团的目的，也就是续佛慧命，领众修行，传承佛法，令正法久住。所以，僧团应该要自觉地承担这份应尽的本分。面对众生精神上的需求，我们站在僧团的慈悲利益众生的..

如果伤害与人无害、清淨无染的人，将会自作自受，如同在逆风的地方洒灰尘。（偈125）可拉是个猎人，一天早上，他和一群猎狗去打猎。路上，他遇见一位比丘正在托钵。他认为..

有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我..

若看到沙弥，即使是孩童年龄的小沙弥，也一样要礼敬，甚至礼拜，如同礼敬大比丘僧。不要因为沙弥在僧团中的阶位比较小，而不加以恭敬。此于大僧为小，于俗为尊。出家受具，..

警世非常，觉诸幻化。这是透过无常观，策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德，烦恼罪业会召感痛苦，但很多人却宁可选择放纵情绪，累积烦恼，遭受罪业的苦报..

佛法是认为生命重在过程，你这个过程是用什么心态来面对！比如说我们日常生活，人和人之间周围会有一些好的因缘，我帮助你、你帮助我。但是也有一些过去的恶因缘也会接触。..

以前我什么书都喜欢看，医学、天文、地理、兵学等等，这些是中国的一套学问，出家后，偶而兴之所至，也翻一翻。中国的医术谈到：养生要靠自己内在修为。一个人如果不爱惜自..

有一位年老的僧侣，当他走过屠宰场时，都不由自主地潸然落泪，说起过去的往事。说来话长，我能记得两回的前世，第一世，我是个以杀业为生的屠夫，叁十多岁就去世了，我的灵..

有一个朋友是做婚庆服务的，那天人手不够，找我帮忙。婚礼过程中，我负责泡泡机，在司仪活跃婚礼现场的气氛时，赶在每一次掌声响起之前释放肥皂泡。所以，我坐在靠近婚礼舞..

信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月..

自律的人，往往有着极强的时间管理能力，即使工作再忙、生活再累，一切也都可以进行得有条不紊。我的一个朋友，她是一位年轻妈妈，当她意识到生活渐渐面目全非时，决定要做..

我们大多数人对灾难和死亡都抱有恐惧的心理，而恐惧主要来源于缺乏对生命真相的了解。如果明白了生从何来、死往何去，则我们对死亡的恐惧就会自然消失。而我对轮回这个生命..

小时候最开心的日子，最美好的回忆就是和姑姑一起打闹的日子。我的亲姑姑，只比我大了八岁，看起来就像小姐姐和小妹妹一样。姑姑是爷爷奶奶最小的孩子，听奶奶说，她四十几..

个案是一位34岁的女士，感情生活一直很不顺利。有过一次堕胎经历。个案说，在她5岁左右的时候，有一天雨后，她和隔壁同龄小妹妹在家附近树林里采木耳，接着就去了一个大哥..

客户是个四十岁左右的男人，穿得非常体面，手上的大戒指锃光瓦亮。他好像是在办理取款，产生了利息，柜员柔声问他：“先生我这里零钱有点缺，您有一块二零钱吗？”大概所有..

从前有一个人，偶然在路上看见一尊佛像，他心里想：“如果有人从这佛像上面跨过，岂不是造成恶业？”于是他把佛像请去安放在路边。因为他动机是纯善的，所以造了善业。后来..