四圣不受轮回,六凡流转生死。(资料图)《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心..
同学提问:顶礼上师!我来到这里已经是第六天了,经常与各位义工和金刚道友交流,包括我自己也是这么认为,我比较爱用脑子去思考一些问题,把自己的心给迷失掉了,我想请问..
学佛的人,必先养成一个‘人’应有的优良品质,具备下列几个基本条件,譬如要造摩天高楼,必先巩固地基。一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点,应该常自检点,..
在佛陀的教言里,经常会提到四魔中的天魔。通常,人们认为这是指魔王波旬,但实际上,真正的魔王,就是我们的无明迷乱。这个魔王每天躲在愚痴的阴暗角落里,为阻碍我们获得..
甲乙二人吵架,然后各奔东西,甚至甲离开此地到了另一个国家。突然间,乙看到前面有个人长得酷似甲,走过这个人的身旁时,莫名的嗔恨心油然而生,怒火狂烧。然而,当回头一..
如果内心执守憎恨之念,我的心灵就不能得宁静。我也感受不到喜悦快乐;内心只有烦躁夜不成眠。这首诗里描绘出憎恨心的毁灭性效应,全都是清晰可见又立即直接的。例如说,当..
轮回就像处在针的尖端上,永远没有安乐的时候。佛陀在《念住经》上说:“地狱的众生感受地狱炙热和冰冻之苦;饿鬼们感受饥饿和干渴之苦;傍生道的众生感受互相吞食和被劳役之..
不能感化亲人,是自己福德不够过去宣化上人讲过一个白孝子的故事,爸爸抽大烟,他为了让爸爸抽大烟打两份工作,打工赚了钱,买大烟回来给他爸爸抽,还服侍在边上,他爸爸每..
蕅益大师的《相宗八要》里面提到:其实我们一念心性是离过绝非,因为它是离一切相。我们的本来面目,它没有好,也没有坏,叫清净。它远离了生死的杂染相,也远离了涅槃的清..
同学提问:顶礼大恩上师!为什么有的时候觉得别人都比自己好?请上师开示。上师开示:主要是你以佛法、以智慧去观察,察觉到自己有很多不足和过患,然后心生惭愧,这是好事。..
人品是决定我们在这条路上能走多远的一种标志,学佛心地很重要,有很多人最后就是靠着他的人品度过难关。一个人人品不好,佛的事业没有办法承担,魔考的关过不了,真正的佛..
如何疗愈自己的阴暗面?(资料图)若能透过现象看到背后的本质,这就是一种智慧的能力,这也是我给“智慧”下的定义。事物的本质就像洋葱,红红的皮剥去后,里面是粉红色的小..
一信徒问师:师父,为什么有些人一直没有幸运的遇见一位可以让自己看见光明的老师呢?师答:有强大的内心,就会找到自己想要的道路,包括我们对光明的向往,对老师的依赖。..
修行要有正知正见(资料图)没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断,不懂得摆平、调适自己,神怎..
宽恕会让我们的心灵获得自由本师释迦牟尼佛的过去生曾为长寿王,他是位仁民爱物、慈悲为怀的国王。其国境内风调雨顺、财富民丰,却也因此引来邻国梵豫王的觊觎,出兵侵夺。..
喜惑严重散乱时,未修无常轮回过,恶业利刃轮自己,今当极度厌生死。在修行过程中,有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事,比如:不愿意看经书,喜欢看暴力、色情等特别..
1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质,而是从朴素辩证法缘起论出发,把生命活动,众生存在看作身心合集。心识主枢,非断非常的流变过程。它既否认有不变不灭的灵魂,又反..
看一看身边有几位鬼神在时刻保护着自己!(资料图)长阿含经(卷第二十)原文:佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神..
2016年大学生佛学体验营学子提问同学提问:我前段时间看到一则新闻,有一个人买了一条毒蛇去放生,当他打开笼子后,那条毒蛇冲出去把他咬死了。这件事有点困惑,为什么为了..
问:祈祷佛菩萨时,能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否?答:祈祷佛菩萨之后,心里自然会有种滋润感,到了一定时候,这种境界不是光靠理论来成立,而是在不知..
问:很想用所学到的佛法知识影响自己的家人,但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答:当自己的心有所转变时,就可以转变他人的心,这是一个规律。譬如讲一个佛教故事,..
怎么从轮回跳脱出来?(资料图)文:净界法师众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中,把我们生命的缘起分成两大块:一个是清净的缘起,一种是杂染的缘起。这两种缘起的根本不太一..