罗侯罗尊者还在人间

欺为众恶本，自绝善行业，是故致痛聚，妄言何益人？——《佛说须赖经》——一、言语常至城「人无信不立」，信用是人的第二生命。一个人说话不诚实，信用破产，就如同车无輗..

红尘陌上，来来往往，每个人都用自己的脚步，丈量着前路茫茫，都以一颗不得不坚强的赤子之心，感悟着生之不易，都以不能不咬紧牙关挺直脊梁的姿态，扛起生命之重。若不是苦..

大迦叶尊者勤修苦行，常乐闲居寂静，诸根淳熟，降伏诸欲，有大慈悲心；其少欲寂静的尊贵德行，往来大众皆悉知晓，广受恭敬称叹，名称远闻。一日，大迦叶尊者至世尊所，欲听..

电光尊者，即电光菩萨。尊者常参加佛陀举行的法会，聆听体证佛理的妙旨。据《大方等大集经》卷九载，佛陀讲到“正法”之事，在座的诸大菩萨同声对佛陀说：“世尊，我等当共..

现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太..

我们透过这三福来看，佛法是非常圆融的，它能够把世间的善法融合进来，把大乘佛法修福的内容整合起来。如果一个念佛行人能够把净业三福作为行为的准则，他在世间就是一个道..

李娜-《好人一生平安》，咫尺天涯皆有缘，此情温暖人间！

刀郎经典百听不厌《可可托海的牧羊人》《不过人间》《西海情歌》

佛驮跋陀罗尊者，古印度迦毗罗卫国人，其塔现存庐山东林寺。2018年7月，尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊，位于塔之西侧，旁有碑记。塔之后侧，九幅壁刻浮雕半圆围绕，刻画了..

人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。没有谁的一生，阳光朗月永相随；没有谁的一生，欢声笑语永相伴，总有一些困难，一些痛苦..

人走到最后的一步会明白，善念的重要。心愿很多，若无法造福苍生，何以支撑？人，活着要心安，无愧于心。可是，能做到无愧的人，很少很少……自己，为人父母，子女，配偶等..

中国有句俗话，“知足常乐”，“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。”孟子亦云，“养心莫善于寡欲”。苏格拉底更说，“我们需要的越少，我们越近似神。”每..

李娜经典歌曲《人间终有真情在》旋律动心悦耳，什么时候听都不过时！

造作的行为虚伪的寒暄谄媚的笑容不是游戏人间的根本岁月早已洗尽了铅华人生百转千回成就他人眼中的传奇可真到拥有的那一瞬间只剩无力言说的疲惫……世间琐事，皆有障眼法看..

愿昨日的烦恼统统被风吹落，化作云烟，幸福快乐的种子洒满大地，365日都是春天正在做或来不及做、想到或没想到的事情，都一切顺利接受新的馈赠，一切都会给予好的结果爱我..

过了腊八就是年今日农历十二月（腊月）初八，腊八节。腊八节，俗称“腊八”。在这一天，人们喝腊八粥，吃腊八面，腌腊八蒜，做腊八豆腐。腊八节，标志着年的正式开始，也是..

问：阿难尊者是佛多闻第一的弟子，为何在如来会上见世尊显瑞，会说未曾瞻睹殊妙如今？常敏法师：这可以看四十八愿中的第十七愿“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我..

问：现在有一种流行的说法，把佛法称为“人间佛教”，师父您是如何看的？常敏法师：“佛法在世间，不离世间法。”就是让我们放下贪瞋痴烦恼，放下自己的颠倒妄想分别执著，..

林清玄曾说：清欢，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，它不需要远离我们熟悉的生活，不需要逃离固有的环境，它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追..

人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得很痛苦，活得很累。原谅是一种风度，是一种修养，是一种溶剂，是一种相互理解的润滑油。原谅像..

在本经当中，结集经典的人先列出十六位代表性的大弟子，这些大弟子们通称叫做长老。这个长老是贯穿下面十六个弟子。什么叫长老呢？德腊俱尊，故名长老。他的戒腊高，而且有..

十几年前堕胎的婴灵还在吗？超度婴灵的最佳时间和需要做的事众位缘主，大家好。今日与大家讲一个缘主的故事，有一些时间了，或许我记的不是完全准确，但故事大意是对的。这..

愿事众尊者愿事众尊者，愿，据《止观》卷七下：发愿者，誓也。如许人物，若不分券，物则不定，施众生善若不要心，或恐退悔，加之以誓。又无誓愿，如牛无御，不知所趣。愿来..

钵利罗尊者钵利罗尊者，唐代印度高僧(671？-741)，音译跋日罗菩提。为印度密教付法第五祖，中国密教初祖。译作金刚智。金刚智，指本坚固不坏之智体，能破除烦恼习气，犹如..

注荼迦尊者注荼迦尊者，住持轴山中，十六罗汉中之看门罗汉。《法住记》，将尊者列于十六罗汉之第十六位，西藏所传者，则列尊者于第十一位。尊者本为舍卫城婆罗门之子，半讬..