罗侯罗尊者还在人间

佛陀住世时,智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者,时常行脚游化于各村落。有一天,来到一处瓦窑,恰巧下起了滂沱大雨,他们便进入瓦窑中避雨,刚好有一位牧牛女在两..

其实,鬼的存在和我们的人生有很密切的关系,因为鬼不一定在地狱,鬼就在我们的左右,鬼不必到鬼的世界里寻找,在我们的人间到处充满着鬼。什么是人间的鬼呢?有不良习惯的..

阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:“如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。”末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应..

陈老师:师父,我们发现这个佛法里边它需要人心平气和地去体会。您说释迦牟尼佛出家了,实际上离开这个家他是在表一个法。师父上人:表法,没错,放下烦恼障。陈老师:家里..

每一个人都不是孤零零生存在这个世界上,都有自己的家庭,都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的,因为有血缘、亲情做纽带,因此大难袭来的时刻,他们会挽起手臂..

修道一定是反过来的。凡夫多,圣人少,因为凡夫是顺着自己的习气,而圣人是反过来。比如说,每个人都怕吃亏,不怕浪费。我们要反过来,怕浪费,不怕吃亏。很多人,给自己吃..

在整个示现当中,可能是一个顺向善知识的相貌,也可能是一个逆向的、一个染污的相貌,都有一个共同点──【终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。】任何一个菩..

年少的时候,我家是比较富有的。我父亲干的是私彩(地下六合彩)的生意,顺便杀猪。那些年,迷恋赌博想不劳而获的很多,父母的地下六合彩生意越做越大,生意红红火火。也许..

一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人,不仅要为自己活着,还要替他人着想,“后其身而..

证严法师俗名景云,1937年出生于台中清水的一个富裕家庭。父亲突因脑溢血而撒手西归,使幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。对人生充满了困惑的她,终于在19..

阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:“如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。”末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应..

天主教的教宗,曾经在他所写的书里面,有讲到一段话,引发了我的一些联想:「天主早就生活在我们的城镇当中,不只是这样子,同时祂也早已存在所有人当中,天主连结了所有的..

家庭与婚姻居家事父母,治家养妻子,不为空入行,是为最吉祥。——《法句经》一般人的误解,都以为佛教都是劝人看破家庭,没有讲如何搞好家庭的。如一位基督教朋友所言:“..

一生一世日月长,云卷云舒两相忘。若问人间谁最苦?最苦莫如老爹娘!一从儿女降人世,千金重担压爹娘从此不分日和夜,日历辛苦夜里忙。从此不辩净与脏,把屎接尿属平常。从..

“凡夫无不好胜好进,不知以退为进也。迦叶愿居人后,不为物先,乃成千古鼻祖。”——蕅益大师摩诃迦叶尊者长期住于阿练若之中,因此他不像其他比丘一样能够按时剃除须发,..

我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的差异:有的人在生活当中,遭受到折磨辛劳,往往怨恨..

控制命运的力量究竟是什么?就是我们自己!我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的差异:有..

经上告诉我们,「随业流转」,完全看你自己造的业力。你这一生造作善业,决定在三善道;造作恶业,不免要堕三恶道。念佛求生净土是最殊胜的,到阿弥陀佛的西方极乐世界去。..

我们接着看下面注解,「欲贪即贪欲、贪恶也」,贪瞋痴这三毒。「《维摩经》曰:身孰为本,欲贪为本」。你怎么会到这人间来?对人间贪恋、贪爱,这一生缘成熟了,因就是贪。..

唐玄宗因为太过度的相信安禄山,让安禄山有只手遮天的机会,于是导致安禄山最后的背判和倒戈,最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散,于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..

《人间佛教生活禅》讲座现场心培法师作佛学讲座2014年11月29日,台湾佛光山心培法师应河北省保定市佛教协会“莲池讲坛”邀请,莅临保定举办《人间佛教生活禅》讲座,来自保..

儿女不能自立的时候,父母无私地照顾他们,这是应该的。父母不能自立的时候,儿女无私地照顾父母,也是应该的。这都是应尽的责任。若你不这样就难了,你不去孝敬老人,你的..

【修订版序:《如何戒意淫》一文是我于2008年最初原创发表于戒邪淫论坛的一篇戒淫文章。后经网友南北转贴于本论坛。南北转贴该文实在是做了一件好事,只是未注明出处。该文..

人人都有一颗原子弹(烦恼),等待机会爆炸。烦恼的力量,比原子弹还要大。你们看!现在全世界的人类,都有很大的脾气。不管哪个国家的人民,都没有修养的功夫,差不多都有..

僧龙普托阿罗汉尊者龙普托大师生于公历1583年,享年99岁,圆寂于公历1682年,肉身完好,眼睛全睁,至今330年。泰国圣僧龙波术阿罗汉尊者龙波术大师生于公历1884年,享年75..

江苏宜兴大觉寺举办人间生活讲座妙士法师主讲人间佛教—幸福何处寻讲座现场2014年11月8日,江苏宜兴大觉寺举办主题为“人间佛教—幸福何处寻”的人间生活讲座,讲座大觉寺..

下面,「《赞阿弥陀佛偈》云:我以一心赞一佛,愿遍十方无碍人。是平等义也」。「《会疏》以清净三昧、解脱三昧、普等三昧为念佛三昧。盖念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧..

还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前?

目犍连尊者是佛陀十大弟子之一,被誉为神通第一。尊者度了二位弟子出家,他们依着尊者的教导精进修习,但经过了一段时间,仍不得其门而入,无有证悟。一日,舍利弗尊者问目..

安徽佛教总编黄复彩发言全国人大常务、中国宗教学会会长、中国社科院宗教所所长卓新平教授讲话。太湖禅宗文化研讨会场香港宝莲禅寺秘书长、南京大学教授净因法师发言为纪念..

南无阿弥陀佛

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