罗侯罗尊者造像

修道尊者，道，即游履、通入之义；梵语修道之意又作有学道。于大乘唯识之中，初地之住心以后，至第十地最后修金刚无间道，称为修道。佛教将修习菩萨乘的过程分为十地或十住..

大相尊者为文殊菩萨的前世身。大相是尊者过去世的名号。原为外道的一名小童子，名叫欢喜。据《菩萨行方便境界神通变化经》载，在过去世，佛陀尚未获得佛的果位。当时的世尊..

善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。据《佛顶尊胜陀罗尼经》载，善住天子与诸大天人、天女..

持世尊者即持世菩萨。据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。尊者心性柔软，有忍辱负重之..

光英尊者，即光英菩萨。据《大宝积经》、《佛说纯真陀罗尼所问如来三映经》等载，尊者之心如金刚一般坚固，无能断截者，又如地水风火一般平等，既无所爱，亦无所憎，以一颗..

权教尊者即权教菩萨，权，灵活方便之意。教，教法。尊者心性慈悲，怜悯众生为痛苦所困惑，于是用权宜之法，解大众一时之苦。世间芸芸众生，都贪恋富贵利禄，陷入无穷的烦恼..

善思尊者即善思菩萨。据《大宝积经》卷一百二载，尊者曾参加佛陀在王舍城耆阇崛山内举行的法会。弥勒菩萨为转轮王时，善思对其有启迪之功；佛乞食毗耶杂城时，献花礼佛，誓..

法眼尊者（885－958），即五代时南京清凉寺法眼文益禅师，为南禅法眼宗之开祖。俗性鲁，余杭人。法眼，指见佛法正理之慧眼。五眼之一，此眼能见一切法之实相，故能分明观达..

梵胜尊者，梵，梵天之意，译作离欲、清净。《智度论》卷十云：“梵名离欲清净。”《玄应音义卷六》亦云：“梵言梵摩，此译云寂静，或清净，或净结。”胜，即胜因。胜因生善..

光耀尊者，又称光耀网菩萨，是北方佛土离暗冥世界的大菩萨。尊者认为世间万物的生灭，如同看魔术师演戏法，如梦如幻。众生见世界千变万化，各种杂念由此而生。若幻师停止变..

直意尊者，尊者秉性耿直，出家后凡事皆以直心行之。直心，即正直而无谄曲之心，乃是修习佛法的根本。《维摩经·佛国品》云：“直心是菩萨净土。”《维摩经·菩萨品》又云：..

摩帝尊者，即摩帝菩萨。据《楞伽阿跋多罗宝经》卷一载，尊者曾与大慧菩萨游访参拜世间诸佛时，佛陀与诸佛聚会于南海滨楞伽山顶，二菩萨来到此山，佛陀与诸佛为二菩萨灌顶加..

慧宽尊者，唐代高僧。慧宽，一作惠宽。四川锦竹人，俗姓杨。尊者幼时即颖悟不凡，卓而超群，颇具神异。他和别人在一起作禅论道，没有人能听懂他的话，但将他的话问有学问的..

无胜尊者，为佛陀前世身。相传，佛陀生母摩耶夫人在蓝毗尼园生下他后七天便去世了，他由姨母波阇提夫人抚养长大。其父希望他能继承王位，但人世间的生、老、病、死等种种痛..

昙摩尊者，即昙摩菩萨。昙摩，保持自性而不改变之意。《成唯识论述记》卷一载：“法谓轨持，轨谓轨范，可生物解，持谓住持，不舍自相。”据《法苑珠林·敬法篇听法部》，往..

欢喜尊者，为佛陀堂弟阿难陀，又为提婆达多之弟又作阿难，意为喜庆，佛十大弟子之一。尊者于佛陀证道回乡下时随从出家。佛陀五十五岁时，选中了阿难作为常随侍者。此后一直..

游戏尊者，即游戏大菩萨。据《佛华严如来德智不思》载，尊者曾到摩竭陀国法阿兰那菩提道场听佛陀说法。他有大平等大慈悲心，希望一切众生皆能发心证觉菩提。他已得神通自在..

道世尊者，唐代僧人。俗性韩，字玄恽，因避太宗讳，以字行事。京兆（西安）人。尊者十二岁入青龙寺出家，深研律学，博闻强记，尤善辞章。显庆年间入玄奘译场。后被皇太子诏..

明照尊者，即《佛名经》所载之照明菩萨。佛法如灯，可以照明黑暗，引导众生走向光明佛土，故名。尊者已离一切盖障，得无量明，其心犹如纯净的月轮，以智慧之光照耀众生，使..

普为普遍，等为齐等。普等，意谓尊者于众生无所差别，同等看待。尊者于修禅定见长于诸罗汉。他常在禅定中普见世间诸佛，亲耳聆听其教导，从而悟到世间的一切苦难皆源于贪欲..

慧作尊者，佛在世时的一位明士。据《佛说成具光明定义意经》载，尊者曾赴迦毗罗卫国听佛说法。佛陀住在迦维罗卫国精舍，一天早上预知有人请教佛法精要，便命阿难请明士、除..

助欢尊者，因誓愿佛祖安乐而得名。佛祖的宗旨与行事，是为了济世度人至西方安乐世界、佛国净土，因此佛家助人为乐。佛身即是法身，法身即是法自身。这里的自身，不是世俗的..

难胜尊者即难胜菩萨。意为慈悲，据说尊者常怀慈悲之心，故以“慈”氏为始。原名阿逸多，意译无能胜。印度人，唐末来中国，从事佛经翻译。据载，尊者生于古印度波罗奈国的一..

善德尊者，佛陀在世时的居士。尊者未曾出家，然而持戒严谨，能断除一切烦恼，清除世俗私欲，视荣辱如浮云，视财产如流水。不仅自己喜听佛祖讲法，而且听后随即向他人传播。..

宝涯尊者，宝涯，即宝海，功德之宝珠，甚多无数，不可测量，故以海喻之言其如浩淼大海之无涯际也。《净土论偈曰》：“功德大宝海。”佛教谓世间和佛国中间有一大海，佛法为..

观身尊者天资聪颖，悟性超群；文墨书简，过目不忘，世间诸业，欲学无难。皈依佛祖出家为僧后，情思仍难以与世俗割断，常常被烦恼忧愁困扰。如同生活在密林之中，遮天蔽日，..

华王尊者，即华王菩萨。为十方诸大菩萨之一。据《佛名经》卷二十一载，比丘和众生犯罪，要至咩声叫唤地狱受苦，“其地狱中猛火炽盛，烟焰倶发，罪人入中受苦万端……马头罗..

德首尊者，即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载：“东北无极，有清莲刹，佛名悲精进，菩萨字德首。”德首菩萨神通妙达，声名远闻十方，精通大、小乘，..

喜见尊者，全名一切众生喜见菩萨，即药王菩萨之前身。据隋代嘉祥疏《法华经》载：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”据《观药王药上两菩萨经》载，尊者本名星宿光，于..

善宿尊者，《佛名经》将其列为十方诸大菩萨之一。善宿，止宿于善之义。新译作长养。善宿以世间无尽的痛苦，劝导众生皈依三宝。世间诸人都未解脱生死轮回，一劫之中每个人生..