洛桑陀美仁波切菩提道次第广论

功德是要抢着干的尊贵的土登曲吉扎巴仁波切，以前经常讲功德要抢着做。我印象很深，师父都快90岁高龄了，塔公佛学院要从下面修一条往山上的小道，师父到那儿去看。我看到他..

流言止于智者，但智者少得了疑心病太苦了，怀疑这个怀疑那个。本来没有的事情放大以后，没有也变成了有，小事也会变成大事。我听师兄讲起过一件事，说他们寺庙有个老和尚，..

在最新剧情长片《嘿玛嘿玛》当中，他便探讨了这种身份与行为之间的矛盾。影片融合了宗教、悬疑、犯罪等颇为吸引人的元素：每隔十二年，就有一群人来到喜马拉雅山脚下的森林..

当一个人莫名其妙能看见鬼，说明做人的福报越来越少了，“活见鬼”对人类而言，不是一件好事。我们有个亲戚，以前是马尔康的篮球健将，一米八的个子，魁梧彪悍，可有段时间..

最近因为考试，自己并没有往日精进，所以很是忏悔。观照自己的心念，其实还是修学欠佳。因为导师说过做每一件事都可以成为修行，而我这段时间所表现出来的状态却是，考试是..

有人在布施时，会怀疑对方的真假，其实如果有布施之心，就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私，布施出去时，功德就圆满了。真假问题，是向你求乞或托钵者的因果业..

本月结婚后，我和太太就直接出国蜜月旅行了。我们到达浦东机场时，其他人陆续也都到了。可是，慢慢地，我觉得少许不安，“怎么都是老年人?”我拿了领队的名册一看，顿时傻..

在任何工作岗位，或者是义工团体，学佛小组等等，以老带新都是要坚持贯彻的一个管理方法。大家要发扬“退而不休”的精神，能奉献，是福气。如果你觉得自己真的很优秀，很能..

问：有需要发心的事情没有去做，这算是舍弃菩提心吗?索达吉堪布：光是不想发心做某件事，也不一定是舍弃利他，但如果凡是利益众生的事情，今后都不参与，自己念阿弥陀佛往..

上士道学习开始了，学习了菩提心的殊胜后，结合自身的方便，我想把三级修学的读书会模式引入大学生教育中，帮助大家思考人生问题，做一个清醒明白的人。恰逢学校要开公选课..

你们问了我很多问题，包括佛法上、生活上的。我只能给予你们我的意见，供你们参考。我很幸运、也很有福报，从9岁开始当小喇嘛，一直到26岁离开师父出国。在出国之前，完全..

人生很短暂，我们认识的很多人，十年二十年前享尽荣华富贵，好像全世界所有福报集中到他身上，后来就贫穷潦倒，满身疾病。这是什么呢?福报用完了。所以，得到太多，千万不..

修行是生生世世的功课修行不是一生一世而已，而是生生世世的功课。我们学习佛法，从凡夫修行起，由资粮道开始，到加行道、见道、修道、无学道。从初地菩萨到十地菩萨，一直..

为扩大佛教文化影响力，提升僧团及信众弘法利生的热情，许昌白兔寺住持发心成立“风中菩提朝圣团”，并先后赴禅宗祖庭少林寺、浙江普陀山等多地朝拜。为进一步发挥佛教服务..

第三，上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲，以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分：1.愿菩提心，能够唤起无上菩提心;2.行菩提心，观修菩提心的两个面向;3...

于诸乏乐者，多苦诸众生，足以众安乐，断彼一切苦，更复尽其痴，宁有等此善！安得似此友！岂有如此福！菩提心能使无量的众生得到安乐，这一点是从三个方面来阐述的：菩提心..

良好的亲子关系萨仁波切问：您知道中国的“虎爸”、“虎妈”现象。父母们非常努力地教育孩子，希望他们日后取得成功。竞争日益激烈，孩子们负担很重，即使只是小学生，每天..

第一段：四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱，有冷热之苦、砍断肢体之苦等等，如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢，有内障、外障的饮食二..

不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..

心是被转化的对象，也是促使转化的因素，而最后被转化完成的状态也是心。有些人把佛教形容为心的科学，倒也合情合理。在佛教之中，从俗谛的层次与真谛的层次阐释心的本质的..

不依赖任何因缘就不再是业障的牺牲品(资料图)我们如何知道自己的业债已经完全清净?当我们不再依赖于任何因与缘，我们就不再是业障的牺牲品。例如，如果你觉得需要有朋友的..

问：如何培养慈悲心?如何修持慈悲?答：透过修持止观可以培养慈悲心。观修包含了时时检视慈悲的价值。一旦你成为更富慈悲的人，便拥有真正的信念。你将成为一个更平静、更快..

如果内心不知足，永远都是贫穷的人。当今物欲横流的世间，每个人都在忙碌或扮演忙碌，甚至不与“忙”字挂靠就会无地自容。变相的生活态度，是为了彰显我们生存的个人观、价..

问：佛说八万四千法门都能解脱，为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布：释迦牟尼佛宣说的八万四千法门，归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过：“这样的菩提心已经..

问：作为发了菩提心的人，哪些众生是最需要去帮助的?索达吉堪布：有了菩萨戒以后，一定要尽量地帮助众生，多少个都可以，数量没有限制。我经常想，人类中最需要帮助的是什..

71迷妄之言将如同回音般消失无踪，听瑞的人们啊，在音声之中，没有什么是可以执取的。我们喜欢听到别人的赞美和恭维。如果有人赞美你，你希望他们多说一些，让整个世界都听..

罪恶莫过瞋，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。伟大佛陀的一生当中，曾多次受到业障深重者，带着邪知邪见的攻击、毁谤、谩骂甚至羞辱。但佛陀往往慈悲对待，善修忍辱，..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语，称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面，现象简称“相”、“法相”，性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多，..

要战胜的那个敌人，是自己佛陀说世间法让世间运转。追逐世间，心就陷入世间。心被世间的一切所染污，永远无法维持满足。因为我们的颠倒妄想，总是让心和外尘互为混淆。所以..

修行(摄影：何朝清)一、修行要有恒当人生顺利，心满意足时，我们会倾向修行;当我们饿了，没有东西吃，就会失去修行的兴趣。这是因为我们对法教缺乏完整的信心。俗话说：“..