尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨,大家好!阿弥陀佛!今天我们在这里作一个专题开示,叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢?解决我们在修行中..
【原文】令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位。又此之礼诵,非特有益于亡..
我们因为业力的牵引来到了这个人世间,所谓的地球。你接触了你所喜欢和不喜欢的一切人事物,不管你快乐也好,不快乐也好,反正你已经来到了这个世界。你所接触到的一切,都..
各位佛友,各位居士,各位大德,新年吉祥。2014年过去了,在这一年里面,不管是我们昌列寺、居士林,在世界各地的所有佛子,在修行上面大家都有很大的进步,在社会慈善上面..
现代人喜欢拜一些民间乱七八糟的东西,有些可能人品也不如你,修行也不如你的人,却往往以这边神,那边鬼等讲神通的方式,吸引信众的眼球。如果一位师父,总是暗示自己有神..
有人问我:「老师,现在是我最痛苦的时候,是否请老师指引我可以找到一个出口?」我低俯着头凑过去他的耳畔,轻轻地跟他说:「其实我跟你一样,但是我从里面和你得到的不一..
平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事,原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法,反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化..
有弟子问我,他们在上密勒日巴金刚歌集的研讨会,有些人从读书会里面获得很多提示。令我觉得感动的是,很多同修由于研讨歌集,体会到了上师和弟子之间那种密不可分、血浓于..
当今世道古怪荒诞、光怪陆离事件层出不穷。由于科技代替了道德伦理,人们着重的是利益与现实,一切形式皆与自私自利为基础:只要对己有利,就可以踩着别人的头颅往上攀爬;..
分别心与平等心相对,比如一切喜欢和厌恶的念头:我喜欢这个人,讨厌那个人;我喜欢听这个人说话,不喜欢听那个人说话等等。由此让心产生烦恼,带来痛苦。不少人有个误区,..
人往往只是因为自己小小的一点成就,就好大喜功、洋洋得意、傲慢自以为是。其实越是功勋卓著的人越能体会「一将功成万骨枯」的哲理,因为他了解一个人的功成名就,往往是集..
依喜措嘉在藏传佛教里面,是一位非常了不起的女性修行菩萨。她从十几岁就追随她的上师莲花生大士修行,放弃了自己尊贵的身分,一路修持苦行,她的目的只有一个,就是帮忙上..
我们高兴,我们悲伤,我们大笑,我们哭嚎,我们有一切的感受,我们有一切的爱憎,于是我们知道这就是生命的力量。我们衰老,我们生病,我们由毛发茂盛到牛山濯濯,我们由坚..
最近有某一位任职某财团高阶的同修,忧心忡忡地跑来见我,他说:「我考虑了将近半年的时间,我决定要离职,而且我也无法考虑到太太对我的不解,因为我实在太痛苦了。」我问..
唐玄宗因为太过度的相信安禄山,让安禄山有只手遮天的机会,于是导致安禄山最后的背判和倒戈,最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散,于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..
只要是正常的人,以他一生当中诸多密不可分的人格特质元素当中,恐惧感应该是生活当中时时刻刻会无预警地闯出来的不速之客,我相信所有的人一定都会有很深的经验跟印象。如..
我们是读佛学院出身的,从小到大经常引经据典,高谈阔论:佛的境界,菩萨的境界,罗汉的境界,罗汉与菩萨的关系,初地菩萨与十地菩萨的不同,从初果罗汉到辟支佛的不同等等..
请记住圣哲曾经讲过的一句话:「败坏的先兆是在于一个人的骄傲,骤跌之因是因有狂乱之心。」我们本身之所以会累积着数不清的烦恼,最主要的原因是来自于我们没有办法很清楚..
由于从小便对宇宙浩瀚的世界一直很着迷,所以从读书时代阅读中国的《易经》相关的一切书籍,无一阙漏地去追求神秘世界的领域。记得小学五、六年级就对文王卦很着迷,年节常..
中国历代禅师中我最欣赏的其中之一,便是马祖道一禅师的在家弟子庞蕴居士。他为了解脱把原本丰裕的家底财产变卖一空,把所有的细软黄金全部用麻袋捆绑投入大海中,一家四口..
我相信许许多多的人并不会很满意或很喜欢自己的过去种种。每个人由于业力的牵引,发生了许多并不是自己所乐见或愿意去经历的过往。当他心智成熟年岁渐长,回首前尘往事的时..
没有出离心的话就不会有菩萨行愿。出离心的意思是看到轮回当中的行苦、苦、苦苦的真面目,也看到了我们人生有苦,还有苦的根源——业力及烦恼等等的本质,发现我们的世间以..
读书的时候,十几岁少年不识愁滋味,所以曾经大量地读过存在主义思想的读物,卡夫卡、卡谬、叔本华…,几乎没有一本是放过的。其中对于一些欧洲不同主义的思想家也很有兴趣..
年轻时有一次和师父前往跟四川一起过来的师伯一起晚宴,同席的还有其他师叔伯们,一席晚饭茶过三旬,前辈们在闲聊过去在祖庭的种种不可思议的神迹。师父讲当年去青城山时,..