洛桑陀美仁波切是活佛吗

导语：以前某些台湾人写的小说改编的电视剧，包括现在很多电视剧，把世界上几乎所有情感的结局，都渲染成“理应最美好”。但是，你若用这样太过度完美的理想要求自己的生活..

大多数人都很喜欢诉苦，恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦，一遍遍重复给别人听，生怕别人不认同自己遭遇的苦难，似乎世界上最苦的就只有自己了。其实，能说得出..

导语：修行的务实，是让我们无论长远与否，都能够渐渐培养起面对问题，处理问题，其当下所引发的情绪困扰，只有很好的把情绪的起落，与困境本身相剥离，那么在面对困难之时..

一切都是最好的安排，这不是一句口号，这是需要你体会和发现的。顺境时你说一切都是最好的安排，逆境时你也能这样认为吗？顺境时你看到一切都是最好的安排，你享受老天给你..

父母赐予你身体，佛陀指引你道路，众生给予你责任，信心你给自己吧。在我的印象里，为了利益众生，只要想做的事，没有做不成的。建佛学院、盖寺庙、修佛塔、塑佛像等等，不..

在前行修法的一开始，我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持，我们进一步思维无常。接着为了增进观照力，我们思维行为与业果之间的运作法则。最后，我们看到轮..

执着，来自“我”的心。比如好看和不好看，是由“我”的心决定的，现代人喜欢苗条的女子，唐代却以胖为美。不同时代、世界各地的审美观都不尽相同，举例来说，大多数人看到..

享受天伦之乐，这就是一种自在佛教里讲福报的时候，第一位的是人的寿命，这是最重要的一个财富，却往往被人们所忽略。对你而言，最贵的是你的命，这是人生第一大财，是无论..

藏传佛教活佛转世制度的由来活佛转世制度是藏传佛教特有的传承方式，它是指活佛圆寂之后，按照他生前提供的线索寻找其转世灵童，然后依照一定的程序加以确认，使之成为该话..

为了培养菩提心，我们必须培养四种无量的功德：慈、悲、喜、舍。在四者当中，最重要的基础是无量舍(无量的平等心)，不再分别朋友与敌人；这也应是观修四无量心的起始。无量..

世人不信有因果，因果可曾放过谁杀生之欲，最开始源于简单的动物本能，弱肉强食，为了生存而杀生，似乎比较能被原谅。而现在的人类，大部分都为了满足自己的口欲杀生，麻木..

五戒既是世间美德，又是出世间的金刚铠甲很多人自认为有佛缘，也敬畏佛菩萨，但是因为佛教有戒律，而不敢皈依。经常有人对我说活佛啊，我也觉得佛教很好，我也不是不信佛，..

所谓的爱情哪里有什么恒固的好坏判断问：现在很多年轻人总是找不到合适的另一半，请上师开示如何才能找到好姻缘呢？嘎玛仁波切：寻求好姻缘可以修绿度母，虔诚地祈请度母帮..

殊胜的根本上师，你找到了吗作为一个佛弟子，每天早上起来都要提醒自己：我是一个佛教徒。你们会有很多世俗的标签，什么企业家、艺术家、教授、经理等等，但你首先要确认自..

父母、朋友与一般的老师都无法帮助我们达到解脱，因为他们自己也未脱离轮回。为达证悟，我们必须接受真正上师。没有上师，我们哪里也去不了，就如坐在无人驾驶的飞机中的乘..

前行修法之“内”加行，是以修法道之入门，也就是皈依的法教，来做开端。我们皈依的对象是谁?是三宝，也就是藏人所称的“三个难得且无上者”，分别为佛、法、僧三者。认识..

缺乏福德，会认为轮回很精彩缺乏福德，你会生活得非常好（那种世俗的幸福），你会很幸福，一直都很好，生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观，把你推到佛法里..

我们常常听说“人身难得，今已得；佛法难闻，今已闻；善知识难遇，今已遇；中土难生，今已生”。得到暇满人身，生在中土，一定要有很强的自豪感。小乘佛教、大乘显宗、金刚..

宗萨仁波切有时候我宁愿在城市的某个地方重生为妓女，那样我可以避开所有这些精神物质主义的贪腐而利益众生。1、仁波切，您生下来就是佛教上师，所以人们一般都对您是如何..

终于找到你了，该回家了要去往西方极乐世界，除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛，忏悔清净罪业，还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”..

修行离你并不遥远，就在每个鲜活的当下我总在强调：要发大愿！我从一个穷得叮当响的小喇嘛，到二十六岁至今，从国外到国内弘法利生，所有的愿力从哪儿来？所有的信心从哪儿..

在没有佛像的地方，我们就把佛放在心上作为佛弟子，无论见到任何形态的佛像，都要心怀崇敬，礼敬诸佛。纵观世界各地的佛菩萨造像，都不尽相同。日本佛像长得像日本人，韩国..

珠康·土登克珠活佛2016年9月24日，护送30多万心愿卡去尼泊尔蓝毗尼的“佛缘之路”一行，在拉萨拜访了全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长、中国佛教..

你的快乐，你的不快乐，都不是无缘无故的世人多不爱思无常，可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大，多少人以前耀武扬威，有钱有势，现在却锒铛入狱成为了阶下囚..

如果我们思量轮回中所可能经历的一切不同状态，并了知无处没有痛苦时，将生起强烈的疲惫感与悲伤感。我们会疑惑：“究竟要如何才能将自己带离这种痛苦?”此即所谓的出离心..

何弃疗？药不能停，佛法妙药不能停。有很多人问我：“上师，请帮我看看，我的前世是什么？”就算你知道了自己的前十八世，对现在的你有用吗？只是过过干瘾而已。说你前世是..

把握现在，在今天就应该为明天做好准备，钱财物资要准备，心灵快乐也要准备。随时随刻准备面对明天，至于明天会不会到来，明天自己会不会当富豪，那是明天的事情。任何事情..

舍利“舍利子”或称“舍利”是遗物、遗产的意思。佛陀的遗物或遗产称佛舍利。舍利共分两类：即色身舍利和法身舍利。色是物质之意。物质微粒子合成之身体，叫做色身。色身是..

世间一切都是无常的，因而我们不能惧怕死亡。换言之，死亡本身并不可怕，可怕的是我们没有面对死亡的勇气。对“死亡”的恐惧，以及对“死后会去哪里”的迷惑，一直都在困扰..

禅定和观想是解药，是大乘佛法中非常重要的修法，不可或缺。事实上，除却佛教，其他宗教也有不同的禅定方法，而大乘佛法的禅定及观想，最可以给人类带来快乐，彻底消除人类..