洛桑陀美仁波切 世间最难的修炼

修行是生生世世的功课修行不是一生一世而已，而是生生世世的功课。我们学习佛法，从凡夫修行起，由资粮道开始，到加行道、见道、修道、无学道。从初地菩萨到十地菩萨，一直..

这是一个“娱乐至死”的时代。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神;我们的商业、体育、新闻、政治和..

第三，上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲，以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分：1.愿菩提心，能够唤起无上菩提心;2.行菩提心，观修菩提心的两个面向;3...

具足万德，不可思议。世间五德，以是难能可贵，何况万德。何为五德：忠、仁、诚、节、勇。一者忠：忠于国家，忠于人民，忠贞不渝。尽心于人曰忠，尽心尽力做好本分之事曰忠..

懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一“懈”字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不足是也。再如上山取宝，一鼓真精神尚不易到，假使有一个懈字，不但宝归他有，性命甘..

一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜；众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，..

良好的亲子关系萨仁波切问：您知道中国的“虎爸”、“虎妈”现象。父母们非常努力地教育孩子，希望他们日后取得成功。竞争日益激烈，孩子们负担很重，即使只是小学生，每天..

第一段：四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱，有冷热之苦、砍断肢体之苦等等，如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢，有内障、外障的饮食二..

不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..

据新闻报道，6月27日12时40分南航CZ380航班(浦东-广州)，由于一名乘客在登记过程中向飞机的发动机内抛洒硬币进行祈福，而被迫延误。直至16时53分，机组工作人员对飞机进行..

六祖慧能讲：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”你离开了世间，不可能有出世间的觉;你离开了世间，不可能有出世间的功德。无论是证悟空性，还是证悟大..

不依赖任何因缘就不再是业障的牺牲品(资料图)我们如何知道自己的业债已经完全清净?当我们不再依赖于任何因与缘，我们就不再是业障的牺牲品。例如，如果你觉得需要有朋友的..

佛教修行(资料图)佛教的理论包含了世间法和出世间法两个层面，世间法主要是教授因果轮回、五戒十善等内容，利用人心积极向善的一面来协调世俗生活，保持身心健康。佛教反对..

如果内心不知足，永远都是贫穷的人。当今物欲横流的世间，每个人都在忙碌或扮演忙碌，甚至不与“忙”字挂靠就会无地自容。变相的生活态度，是为了彰显我们生存的个人观、价..

71迷妄之言将如同回音般消失无踪，听瑞的人们啊，在音声之中，没有什么是可以执取的。我们喜欢听到别人的赞美和恭维。如果有人赞美你，你希望他们多说一些，让整个世界都听..

寻找苦难的净土(资料图)在《维摩诘经》中，佛说了一句非常有名的话，“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净”。当时，舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑，佛陀回答了..

每年的玉林狗肉节，都会引发激烈的争论，反对者义愤填膺，支持者振振有词，双方的说法也都言之有据。但是，如果我们跳出“狗肉节合法不合法?”“狗肉节是否是私人选择?别人..

罪恶莫过瞋，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。伟大佛陀的一生当中，曾多次受到业障深重者，带着邪知邪见的攻击、毁谤、谩骂甚至羞辱。但佛陀往往慈悲对待，善修忍辱，..

僧人(资料图)商品经济大潮席卷全球，伴随社会经济的发展和寺院财富的增多，追名逐利、物欲横流的价值观也影响了佛门僧人，导致有的僧人私欲膨胀、信仰淡漠、戒律松弛;甚至..

我今天想问最难放下的是什么?要放下的东西到底是什么呢?放下的东西一般可以分为二大类?第一类是公认的东西，比如银子第二类是变现出来的东西。比如：一个人看到的是金子，..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语，称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面，现象简称“相”、“法相”，性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多，..

要战胜的那个敌人，是自己佛陀说世间法让世间运转。追逐世间，心就陷入世间。心被世间的一切所染污，永远无法维持满足。因为我们的颠倒妄想，总是让心和外尘互为混淆。所以..

修行(摄影：何朝清)一、修行要有恒当人生顺利，心满意足时，我们会倾向修行;当我们饿了，没有东西吃，就会失去修行的兴趣。这是因为我们对法教缺乏完整的信心。俗话说：“..

普天之下的丛林寺院，拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂，便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择。出家人..

出世心与入世心出世的心就是出离世界的心，入世的心就是来到世界的心。我们每个人来到这个世界，都觉得是从娘胎里来的。实际上，我们首先是和世界相应才能来。世界有什么问..

61心的活动如同天空中的云朵，会自行消失，听瑞的人们啊，在心中没有任何的参考点。当云朵在天空聚集时，天空的本质没有被削弱。当云朵消散之后，天空的本质也没有增益。天..

我们到这个世间来，目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂..

三支清香：世间的道理在不经意间冷泉的一涧溪水，环着古寺静谧，黛瓦黄墙外，小沙弥挥动的扫把分开晨雾，卷动着山门石径上的落叶，不时口里呢喃着：“扫地不伤蝼蚁命，爱惜..

生活机械化了，心灵也就变得机械化。(资料图)生活机械化了，心灵也就变得机械化近代科学和工业文明，非常注重文化———物质化的文化，专门研究物质，并且过度、片面!这种..

■有位师父，因为家人一直不谅解他出家这件事，始终鬱闷在心，请示老和尚应当如何排解?老和尚：既然已经离俗出家，如果父母眷属越是关心我们，那麽那层爱情爱别离苦会越缠..