“文字禅”的起源可以追溯到唐代,但是它形成与公案之学相联系的稳定形式,成为颇具影响力的禅学潮流则是从北宋开始。文字禅是指把握禅理的禅学形式以通过学习和研究禅宗经..
文钞原文:人生世间,所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺,养活身家者,皆由文字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智,贫贱者富贵,疾病者康宁。圣..
若不立文字,以何为心?汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若无心,因何解问吾?问吾即是汝心。从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处..
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从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅宗的运作中最..
文字与修行——道元留学谈《典座的开示》[日]田里亦无著陈星桥译道元禅师在24岁那年的2月离开京都,踏上入宋的旅途。3月从博多乘商船,途中遭遇风暴,加上患病,辛苦异常。..
战国七雄中,位置最偏的楚国用的什么语言文字?看完涨知识
“不立文字”是中华文明的最高境界中国文化以六祖应世而满盘皆活,而朱熹以后则全盘皆滞[1],钱穆先生说“在后代中国学术思想史上有两大伟人,对中国文化有其极大之影响,..
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六祖慧能画像关于“不立文字”的真实含义,六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚,他说:“所谓不立文字,并非不用文字。”“不立”和“不用”是两回事。“立”就是执着,“..
如果你从中医来看《地藏经》,会发现《地藏经》真的伟大,是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部,不是随便讲的。而是他有依据。一个修道人,他首先要具足的品格,是什..
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能..
闽南佛学院女众部举办暑期自编书、手抄报优秀作品展为了丰富学僧课余文化生活,培养学僧积极思维与创新能力,提高学僧综合素质,营造良好的学修氛围,2014年9月14日,在闽..