吕建福导师

四众归仰的人间佛教导师超定深具意义的祝寿法会印顺导师百岁嵩寿,台湾四众弟子为他举办的各项大型弘法祝寿法会,我没有福缘参加,特别在三月十八日往台中华雨精舍向老人礼..

印公导师「少壮」二字给予我最有力的大启导──从智观中辟出路.从慈行中决舍身仁俊印公导师创设的福严精舍,整整五十年了。从导师三业上内蕴与外现的一切,任我们怎么察究..

我所认识的印公导师(上)仁俊讲明忍记李先生、诸位同修!今天不是演说,也不是开示,祇是谈谈我对印公导师的认识点滴。导师青年时开始接触佛法,主要是三论和唯识。当他体解..

敬祝印公导师永远活在「少壮时代」的光辉中——少壮气充撒冰种仁俊今年四月又届印公导师九六诞辰了,近十年来,每逢导师诞辰,台湾及海外佛教界,都不约而同的举办各种不同..

我所认识的印公导师(下)仁俊讲明忍记导师起初修学的佛法——三论与唯识,出家后,对『阿含』与『毗尼』致力精究,从经义律制中领会到根本佛法的真实与「亲切」。因此,他对..

印顺导师访问记普献.宏印法师等访问问:静坐时,如何静下来止观?答:修道的主体,不外乎止观,因止观而成就定慧。或依止而修观的,也有依观而成就止的。但一般来说,真正..

一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴学修离不开四个一,那就是一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴。一个目标,就是解脱。不少人害怕解脱,以为一解脱就无法再过正..

印顺导师《印度之佛教》导读释果灯/文印度佛教为世界各地区佛教的源头,对佛弟子具饮水思源的意义,也是各地区佛弟子在法义的抉择或应用上,所应依循的根本,否则一旦忘此..

《导师在鹿野苑的开示》是很难得的一课。当时,导师率领弟子在印度的诸多佛教圣地参学。在目睹佛陀成道、弘法、出生、涅槃等遗迹后,导师触景生情,在鹿野苑席地而坐,对随..

佛陀(资料图)问:佛是神吗?为什么见到佛像要跪拜呢?烧香拜佛的意义是什么呢?学诚法师:佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵——礼..

初听导师讲《菩提道次第略论》,视频前20秒的音乐就把我吸引了:是那么的深沉和优美,好像这声音是从遥远的天边传来……我怎么那么喜欢这开头的音乐呢!导师开讲,平和、坚..

一、广大愿力这一期法义,介绍了济群导师出家修学及弘法的经历。很惭愧,我没有深刻的认识,只能说是谈一点感受。首先,感受到了导师的悲智无尽,行愿广大,那副对联“发心..

《发心求正觉,忘己济群生》《我的出家生活》《并非名僧的高僧》三篇文章均出自《坐看云起》济群法师访谈录。墨绿色封皮,汪洋沙滩戈壁上济群法师端详坐在一艘看似陈旧的废..

本次学到依止法单元复习课部分。本章讲到了依止法的忆念和修习。法义说,要在态度上和行为上修习依止法,关于这一块,我在最开始修学的时候总有个小小的疑问。态度上还好说..

佛陀涅槃浮雕(来源:梵佛研)在巴利语佛典《长部》当中,篇幅最长的要数《大般涅槃经》。无论从历史的、文学的,还是从伦理道德的视角看,《大般涅槃经》应是《长部》之冠。..

依止导师,依止三级修学文/慧佩——《大乘百法明门论》第一课分享本周学习《百法明门论》第一课,学习动力满满的,像加足马力的发动机,认真地看书三遍,用好“武功秘笈”-..

早期个人因为私淑仰慕弘一大师未出家前之才华横溢、风流纵情,不落传统俗套之拘缚,后来因为看到经典而萌生出世之志,毅然抛断与日本结髮妻之情,而径入寺庙,在虎跑定慧寺..

2016年的国庆节如期而至。很多人可能和我一样,一想到7天休假就觉得是特别美好的事儿,但我却从未领悟如何让这种美好一直延续。与以往不同的是,今年的国庆假期我选择了逃..

弟子问:修学安祥禅,是否一定要念金刚经?或者是因人而异呢?耕云导师答:六祖听人念金刚经而发心,因此就成了一代祖师,而且以后他的说法,没有超越金刚经,他是在诠释而..

19日下午1点30分,在四川甘孜某佛学院,华中师范大学2011届性学女硕士彭露露剃度出家。昨天,她曾经的导师、在合肥出差的该校性学教授彭晓辉哽咽地告诉记者,对她的决定表..

提起虚云老和尚的大名(西元1840~1959年),佛门缁素四众莫不如雷贯耳,油然生起崇敬之心。在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承..

聘任仪式现场国宗局赵忠海副司长湛如法师为孙昌武教授颁发聘书湛如法师为魏道儒教授颁发聘书湛如法师为张风雷教授颁发聘书宗性法师主持参加面试的硕士研究生与领导及导师合..

新加坡佛教居士林佛学导师等一行参访中国佛学院普陀山学院2014年10月14日下午,新加坡佛教居士林佛学导师、《狮城潮音》总编延续法师一行30余人参访考察中国佛学院普陀山学..

2014年10月14日下午,新加坡佛教居士林佛学导师、《狮城潮音》总编延续法师一行30余人到中国佛学院普陀山学院参访考察,受到中国佛学院普陀山学院教务长能进法师的热情接待..

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