摩诃般若波罗蜜大明咒经说的是什么

从一柱门方向俄然传来叫师父的动静。被陌生人喊声吓到的青年，以警戒的目光望去，看见两名男人向庵这边挥着手。青年吓坏了，停住手看着老僧。「楞着干啥，还不持续刻？」老..

修行的目的是了脱生死修行的目的，就是要了脱生死，发菩提心，广度众生。若能不忘初心，珍惜种种善缘，舍离乱心戏论，以闻思修慧而自增益，不仅在菩提道上能有所契悟，更能..

摩诃卢的故事佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩訶卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心..

般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，则狭小矣。本自微妙寂绝，故第一。妄贪三界有漏因果，二乘偏真因果，则下劣..

摩诃男尊者，佛陀叔父斛饭王之长子，故又称拘利太子。摩诃男为其尊称，为佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家时，其父净饭王于族中挑选五人，随同出家，在外修行。尊者即为..

东国重于般若，前代虽翻不能周备，众人更请委翻。然般若部大，京师多务，又人命无常恐难得了，乃请就于玉华宫翻译。帝许焉。即以四年冬十月，法师从京发向玉华宫，并翻经大..

摩诃罗尊者，有论者据《毗奈耶离杂事》载云：“忽见一摩诃罗比丘，以衣覆头，树下便利。”以其为经典依据，其实未必。依其意，尊者摩诃罗为一老比丘，性情憨厚，不拘小节，..

1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场，未落发时不知出家事多，出家后才真正体验到出家人不是为自己活，而是为众生而活..

有一位高僧酷爱陶壶，传闻哪里有好壶，不论路程多远他都会前往鉴赏，假如中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的老友前来访..

我经过将近七十年学佛修行的体会，觉得我们人生除了生活以外，好像没有第二件事。--净慧法师佛法如如万法融，真真俗俗本圆通；若能悟得无他事，只在寻常日用中。--太虚大师..

圣空法师：什么是“反闻”?天天在用却到处找不到的是什么呢?——【将闻持佛佛，何不自闻闻】【闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，能脱欲谁名】【将闻持佛佛，何不自闻闻..

五供也称五献。通俗的将是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。这五供指的是香、花、灯、水..

香做为药用的起源极早，在经典中，就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀，从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计谋虽然未得逞，佛陀的脚却被碎石..

十行位言行者，进趣义。谓菩萨初心，虽具二利，然前信、住二位，利他未胜故。此位菩萨，空观既成，为进趣无上菩提故，从空出假，以诸善巧，度化有情，生起利他之妙行，以此..

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成..

《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及..

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