摩诃摩耶告诉了我们什么道理

所谓“正见”是正确的见解，是从推论而来的坚定主张，也就是：“择善而固执之”。正确的认识不一定是正见。比如说，我们听说地球绕着太阳转，这是知识；但伽利略为坚持这个..

一、福报修楞严咒,必须具备两个条件,一是福报要够,福报不够不可能修楞严咒。第二个身体要好,因为楞严咒是大悲咒的七、八倍长,念修时很费力;身体好不一定修得好楞严咒,但身..

信佛非从因果下手不可？是何道理呢？万法皆空，因果不空啊！

下面我们谈谈，为什么说色不异空，又接着说空不异色，然后又进一步的说，色即是空，空即是色。因为这几句经文，不仅内容不同，而且所度的对象也不同，义理精微，所以句句深..

进入三级修学已一月有余，刚开始老公对这个课程不是太了解，生怕我学了旁门左道，要求我每次上课后要汇报学习情况。我虽然觉得可笑，但想来这也是对我学习的一种检验，便欣..

何谓禅定？禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初六上午)道理、道德与修行人人说道理，但是真正成不成道理呢？在家庭，如果有家风，那每一个人所说的话都有道理；如果没有家风，..

人过四十莫管二事，人过五十莫管二人，有道理吗

“娶妻先看娘，嫁夫先看爹”，讲了些啥，说的有道理吗？

中道理念与现代佛教教育华方田一、佛教教育与佛教的整体发展历史的车轮己经将我们带入了一个崭新的世纪，在新世纪的开端，经历了二千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机..

经云：一切因果，世界微尘，因心成体。以一切诸法，皆依此心；若离此心，无别有法。因心即果觉，无二无别，但用此心，正智如如，菩提果自成。因果是这个世间的定则，任何人..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-28上午)说话的道理愿望本次法会大家念佛真正得到好处。好处有两个层次：一个是心得；一个是体会。身体良好的人得到的好处应该是心得..

这个地方我们讲到业果的轻重，最后我们把业果的道理作一个总结，总共有五段。第一个，总相。平等流类，丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初二下午)学佛是学平安的道理今天上午讲到我们为平安而举行法会，为冥阳两界离苦得乐举行法会。同时讲到，和合就是代表平安，把架..

俗语“男女授受不亲”，其实下半句才是重点，古人经验有道理吗？

俗语“麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人”什么意思，有道理吗？

俗语：正月打雷骨堆堆，二月打雷麦堆堆，这有道理吗？古人经验

五十望人三不争，六十望棺三不有，啥意思？依旧很有道理

要想长寿，晚上“不吃两饭，不做三事”，有道理吗？

过来人说：遇到这几种人，你不要和他讲道理，想开口你就输了

俗语：“富看厨房，穷看厅堂”，现在还有道理吗？

“老人是条龙，向谁谁家穷”，有何深意？有道理吗

高僧讲述佛教故事，道尽了人世间的道理，让人回味无穷！

第三十二节勿讲求道理知解、勿过用力一、勿讲求道理知解有问黄檗：和尚所言，是何道理？檗曰：觅甚麽道理？！才有道理，便即心异！问：前言无始以来，不异今日。此理如何？..

修楞严咒的道理张尚德老居士开示一、福报修楞严咒，必须具备两个条件，一是福报要够，福报不够不可能修楞严咒。第二个身体要好，因为楞严咒是大悲咒的七、八倍长，念修时很..