摩诃卢的故事佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩訶卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心..
第一，祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌，能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗..
一、前提是知苦回头。佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那一..
北齐天平年间，有一居士，四十多岁，前来礼拜禅宗二祖慧可。他说：弟子身缠疾病，请和尚为我忏悔罪孽。慧可说：拿罪孽来，我替你忏悔。居士考虑了很久说：我觅求罪孽而不可..
昔日，佛在舍卫城祇树给孤独园弘化。一日，佛告诉比丘们：我将以水为喻，为你们说明七种人，你们当用心谛听，善加思惟。比丘们恭敬回答：如是，世尊！佛陀接着开示道：第一..
对于往生净土的行人来说，他很关心一个问题，就是在家居士都有妻子，那是不是非得要断淫欲呢？这里就有一个观念要分辨，净土法门了生脱死，跟通途教理不一样了。这个通途教..
臻哥爱听歌制作《大悲咒》#南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨#佛教歌曲#见者好运
佛说有七种布施，既不费财物，又能得大福报。一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛..
俗话说，三分天注定，七分靠打拼。人各有命，命好不好，有一部分是生来自带的，但更多的是靠自己后天的修行。而后天修行的关键，主要靠修养自己的心性，就是我们说的性格、..
《甘露疏》云：一、词少易行胜，唯称一句南无阿弥陀佛，一切人可念故；二、念缘佛境胜，一心缘念佛身相好，净国为境故；三、离难获安胜，诸佛菩萨加护念佛者，无诸患难，安..
摩诃罗尊者摩诃罗尊者，有论者据《毗奈耶离杂事》载云：忽见一摩诃罗比丘，以衣覆头，树下便利。以其为经典依据，其实未必。依其意，尊者摩诃罗为一老比丘，性情憨厚，不拘..
摩诃男尊者摩诃男尊者，佛陀叔父斛饭王之长子，故又称拘利太子。摩诃男为其尊称，为佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家时，其父净饭王于族中挑选五人，随同出家，在外修行..
摩诃俱絺尊者摩诃俱絺尊者，即唐代婺州金华山俱胝和尚。尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝（准胝）观音呪，世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华，后因无以答复实际尼之质..
摩诃注那尊者摩诃注那尊者，佛陀弟子。据《四分律》卷第十二载：“尔时世尊在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘五百人俱，与中夏安居，尽是众所知识，如舍利弗、大目犍连，尊者..
摩诃刹利尊者摩诃，意为大。刹利，意为田主。摩诃刹利尊者，即经刹利贤者。尊者为大田主出身，后归信佛法，在家修好。据《佛说无量清净平等觉经》卷一载，尊者曾参加佛陀在..
〖经文〗娑婆摩诃阿悉陀夜〖释义〗娑婆：你们都知道，这个世界叫娑婆世界。娑婆两个字，就翻译成堪忍，又翻译成忍爱，又翻译成善说、善到；有这三种翻译法。堪忍，言其我们..
〖经文〗摩诃悉陀夜〖释义〗......
〖经文〗摩诃罚阇耶帝〖释义〗「摩诃罚阇耶帝」：翻译成「最胜、广大、法道」。言其法也大、也最胜；道也大、也最胜；是最胜、广大的法道。这是什么手眼？是宝戟手。宝戟能..
〖经文〗摩诃菩提萨埵〖释义〗「摩诃」是个「大」，「菩提」是「觉道」，「萨埵」是个「大勇猛者」。这句就是就是一个大觉悟的勇猛菩萨，发大菩提心，修大菩提行。发大菩提..
〖经文〗酰唎摩诃皤哆沙咩〖释义〗「酰唎」，翻译成一个「心」字。这个心是哪一个心呢？就是无染着心。无染着心，也就是叫你存清净心，你如果有贪、嗔、痴、慢、疑等种种不..
〖经文〗摩诃迦卢尼迦耶〖释义〗顶礼大悲心陀罗尼神咒。「摩诃」，还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲；「尼迦」是心，合起来就是「大悲心」。「耶」，还是顶礼..
〖经文〗摩诃萨埵婆耶〖释义〗叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。「摩诃」，是「大」，又是「多」，又是「胜」。摩诃是说，发大菩提心的人，很多发大菩提心的人。很多发..
一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以..
「法华七喻」与七种增上慢心(二)之(上)───宽运法师佛七开示(接7月20日文)各位法师、各位居士：大家欢喜！我们昨天讲了人的增上慢心，用《妙法莲华经》的种种譬喻，来把..
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