买了开光的东西有什么禁忌

有位博友在评论里给我留言：“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒，在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”说起禁忌，不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌，有些..

我基本上不太看电视，甚至平时连报纸杂志都不太去看。因为那些东西都可以扰乱你的心。而且那些都是不好的消息，你虽然没有做，但是你的眼睛被污染了，你的心被污染了，你说..

梁武帝最初，梁武帝并不信仰佛教，但是当他登上了王位以后，他就改奉佛教了。当时，他下旨“舍道事佛”，并且要求群臣百官都“返伪就真，舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是..

一信徒问师：师父，最近您经常说让心属于我们自己，有没有什么方法可以达到呢?师答：先给您讲个故事，有一个人她过去不学投机的东西，很开心、很快乐，后来，她参加了很多..

你们把我当家长看，当师父看，说明你们信任我。我感到很荣幸，也感到很惭愧。我自己能力有限，很多事情落实不到位，而且我还把很多事情寄托在你们执事身上。有些事情别说我..

问：请问师父大乘具体有哪些经典，小乘具体有哪些经典？大小乘有什么区别？宏海法师答：大乘和小乘的区别可以从几个方面来看。第一个是发心大小，因为小乘呢他就是发心自己..

问：在佛教为什么把人死了称为“往生”，但是又有听说过“涅槃”这样的词句，请问这两者有什么区别？如何才能达到“涅槃”？答：您好！“往生”根据《佛光大辞典》的解释：..

内在开发出智慧问：业障和烦恼到底是什么东西？该如何消除？答：业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在..

今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知再以福..

问：有些人经过一段时间闻思修行，没有什么感应就泄气了。该怎么看待?索达吉堪布：我们很多人修行时，修了两三天，闭关两三个月，什么感觉都没有，就开始灰心失望。而无著..

「七宝与万物，佛之国土也。由自一心，而现妙土，由心回转，以成世界，是故事事无碍，圆明具德」。这就说明了《华严经》上十玄门，最后讲到究竟是事事无碍。圆是圆满，明是..

佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味，若坚持他必定要吃斋，他就不敢出家了，因此当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，他也没有说什么。..

福德不一样，福德是世间法，功德是出世间法。功德跟福德是相同的，没有什么两样，用心不一样。留恋世间一切善行，善行都变成福德;如果念念求生净土，那你所修积的全变成功..

感受快乐(资料图)如果不是为了感受快乐，我们还有什么可活?愿将对存在的清醒意识保持到生命的最后一刻，永远冷静，永远超脱，永远乐观。在万事皆空这一点上从不动摇。人陷..

为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢?我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，..

菩萨和阿罗汉有什么区别?八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的，因为一切都与凡夫现见不同了。..

常忆念佛陀提升智慧有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴..

问：有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?索达吉堪布：《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗..

新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚(在家时姓李，字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺术上的话是..

学佛人不求哪10样东西?一念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。译文：思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病，贪欲就..

还记得某位商界大亨就很多年轻人想当首富说过一句话：先定一个你能实现的小目标，比如挣它一个亿。很长一段日子，我以为财富有个基本标准，达到才能叫做财富，这个标准是一..

顶礼佛祖，共有十种功德。如果按照要求如理如法进行顶礼，则有无量的功德。《佛说灌顶经》中说：“人如果在临死之前礼拜过十方三世诸佛，那他命终之后不论转生何处都将值遇..

存在与世界的关系既是实在的，又是虚无的。实在的是肉身的需求及其满足;虚无的是精神的联系及其影响。前者不可或缺;后者却可有可无。对于多数人来说，后者并不存在。人活在..

《劝发增上意乐经》云：“若乐睡眠与昏沉，痰癊风病及胆疾，其人身中多增长，令彼诸界极扰乱。若乐睡眠与昏沉，集饮食垢腹不清。身重容颜不和美，所发言语不清晰。”这是说..

传法仪式传法(transmission,梵文abhisheka)一词专用于金刚乘与佛教瑜伽的传教中，在藏传佛教与禅宗中使用最多。传法并非指上师将他的知识或心得分给弟子，那是不可能的，甚..

勤修禅定简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡..

阿弥陀佛问：修学楞严与念佛有什么区别?圣空法师答：大家说念佛和念楞严咒有什么区别?没有区别。都是为了摄心：都摄六根，净念相继;都是为了让我们散乱的心，停止下来，静..

我们之所以为凡夫，首先就被色身转。楞严经讲，心随物转。色身是人最大的，最坚固的妄想。可是没有色身又不行。有了色身就被色身转。人的贪嗔痴，贪吃，睡，珠宝，色欲，这..

无始以来，每一个无尽生命都有父母。所以说，每一个众生都曾经是我们的母亲或父亲。每当想到这些曾经是我们父母的众生，长久以来，无助的在轮回中流荡，就像是迷了路的盲人..

打坐的时候，背要向前倾一点，不要倾太多，有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖..