我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义,又有什么可贪的呢?外境既然无实有,再往内观察自己的..

问:有人一辈子念佛修行,但因临终碰到违缘而功亏一篑,有什么好方法可以避免?索达吉堪布:如果久习安忍,到一定程度后,一切大大小小的痛苦不会再让我们生起苦受,而是会..

问:法师,惜福和修行有什么直接的关系吗?慧广法师答:以前圣严法师讲过这样一个公案:在日本的大本愿寺,有一天上完早课后,住持要回寮房时,在走廊上看到地上好像有一样..

问:师父,吃素和吃斋有什么不同呢?慧广法师答:绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因,其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜,荤菜..

问:财布施有什么忌讳?可不可以借钱来做功德?答:布施是大乘佛教的“六度”之一,也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”:财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉..

我们常常将幸福建立在一个未知数上,建立在我们不曾实现的人生目标上。幸福在哪里?我们盲目地追逐着。当我们没有成家的时候,会觉得成家是幸福的基础;当我们没有孩子的时..

问:世间或其他宗教所提倡的慈悲与佛教有什么不同之处?索达吉堪布:佛教有两个广大,一是慈悲的广大,二是智慧的广大,这两者是佛教唯有的,拿现代的话来讲叫特色。其慈悲..

世间最美的东西是清朗明亮的笑容世间上最美的东西,不是红黄蓝白黑的颜色,不是杨贵妃、赵飞燕婀娜多姿的体态,更不是花枝招展,名牌百出的衣服,而是如阳光一般,清朗明亮..

一,座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地,好比..

人生在世,许多东西都是暂时的,懂得了这种种暂时的真谛,才能活的清醒,活得明白,活出长久的价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢,说起来都不过是这个星球上匆匆..

问:以佛教的观点看,目前的教育有什么欠缺之处吗?索达吉堪布:如今各个学校使用的教材,从小学到大学,乃至博士生的课程,对培养人才的作用,是毋庸置疑的。不过,人格教..

问:电视电影等对修行人有什么不好的影响?索达吉堪布:电视、电影,绝大多数是引发众生自心烦恼之因缘。这些对凡夫诱惑影响极大。修行人的心如果转向这方面,正知正念则荡..

问:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?索达吉堪布:尤其如今很多人的爱是一种占有,有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐,就跟他朝朝暮暮在一起;如果他给自己带来..

新近因某种因缘,和方外友弘一和尚(在家时姓李,字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时,曾是国内艺术界的先辈,披剃以后,专心念佛,见人也但劝念佛,不消说,艺术上的话是..

《金刚经》:如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。【后注】我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排,你既然过了河就上岸嘛!过了河还把..

我们身为一个有情众生,我们来到人世间,我们的目的不是追求很多很多的财富,也不是追求很高很高的地位,或者成就种种的权势来受到别人的赞叹,这种身外之物都不是我们追求..

世间人不容易体悟佛陀的心,是因为照顾自己、关心自己超过于一切。因为重视自己的利益,所以各位要把生命献给佛陀。事实上献给佛陀,才是献给你真实的生命,因为众生皆有一..

谁不会遇到一点负面的东西?只要你坚持努力为众生奉献的愿行,培养自己不退转的坚定意志力,就一点儿都不用担心了。家庭有点困难,师兄姐有点不理解,这些都是小事。伟大的..

这个世间没有永恒的东西,叫做世间为我所用,只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说,没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边,也许明天就放在我这里。所以学佛..

当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故的就来残害你,你应该怎么办呢?没有学佛的人,遇到这种情况当然会不服气,就想要报复,去跟他比力..

网友:师父,有什么方法能减少对名利的欲望?学诚法师:世人只看到名利诱人之处,却忽视了它背后的痛苦和祸患。网友:师父,有时候取得一点小成绩老是有想让别人知道或者看..

网友:有什么信念让自己能够坚持?学诚法师:信念,要靠自己去寻找。在心灵的迷航中,不乏同样追寻生命真理的过来人为我们点亮的灯塔,但要靠我们自己静心凝神去观察、思考..

你所拥有的一切可能都会丢失,包括你的财富、青春,你的健康、诺言,以及属于你的权利!但有些东西则是别人永远无法盗取的……1、你的独特你是无可复制的孤本,你拥有只属..

佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生。有这样一个故事,有一次天石禅师和一个青年男子偶遇,..

经典里面说:“烦恼业灭故,名之为解脱。”什么时候解除了无明、断除了烦恼、停止了造业,直至痛苦彻底远离了我们,这样的境界名为解脱。很多人追求解脱,以为是要拥有不曾..

“头七”与佛教有什么关系?从佛教教义角度看有无相应说法?超荐法会对于亡者有何益处?说起“头七”,就不得不提起一个佛教术语——“超度”。《地藏经》称,初死的人如果..

大家不要老是期待有什么奇异的现象,做个好梦就高兴得发疯,看到什么离奇的现象,就以为自己得到了感应。你放心好了,如果连你自己得到了什么都不知道,说明你根本什么也没..

编者按:布施是大乘佛教的“六度”之一,也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”:财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施,那么财布施有什么讲究,又有..

1.善良对于女人来说善良就是她的底线。自私自利心狠手辣,即使她再成功再漂亮,失去了善良,那她所有的一切都将黯淡失色。2.自爱人和人都是平等的,我们应该享受同样的目光..

人断气以后有三种可能:造大恶业的人,死后马上堕三恶道。人在世间,如自己平时尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到临命终时都需要他人帮忙助念,..

南无阿弥陀佛

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