马来西亚达摩难陀长老

学问僧净慧长老黄夏年净慧长老圆寂的消息传出，我当时正在普陀山参加中国佛学院举办的论文发表会，圣凯法师告诉我，净老刚刚圆寂，我不相信。因为两个星期前他老人家还电话..

南怀瑾：《达摩禅经》之“安那波那”呼吸法

怀念惟贤长老黄夏年惟贤长老圆寂的消息传来，我震惊无语。半年前他见到我时，仍像以往那样亲切地问起我和家人的情况，那时他依然身体硬朗，笑容慈祥。岂料世事无常，惟老竟..

人间佛教一使臣——悼念惟贤长老温金玉2013年2月2日，临近春节时分，惟贤长老于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿93岁。又一位佛门大德离我们远去。悲愿无边忽示寂，长空寥落失慧..

缙云桃李艳狮峰——缅怀惟贤长老李弘学惟贤法师于2013年2月2日，舍报示寂，令我十分悲痛。他是先师正果和尚汉藏教理院的同学，全院学生中，他年龄最小。除惟贤法师外，先师..

高僧风范青史流芳释圣辉古往今来，高僧大德之所以成为倍受世人敬重的精神导师，就是因为他们有着甘为众生做牛马的高尚情操，有着引导众生进入无我利他境界的智慧，有着悲天..

妙心杂志85期2005.1.1妙心法雨记一位平实的长老释传道编按：本文原载于《印顺导师的思想与学问──印顺导师八十寿庆论文集》(台北县新店市：弥勒，民74年5月)。今欣逢导师..

体慧长老八关斋戒开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示出家人出家最重要就是要持戒，这样才符合佛陀的本意，能持戒就是一种福报，在家人很多都不愿意持戒，要知道不持戒很危险，..

体慧长老鸠摩罗什寺6.16简单开示八关斋戒就是出家人的戒律，在家人为什么要受出家人的戒律？因为生死就是一种痛苦。人生要面临着生、老、病、死苦，要面临着爱别离苦、求不..

体慧长老雨花台正愿寺佛七6.8日下午开示南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义本寺的当家觉..

体慧长老房山天开寺5月15日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律，也是佛的清净梵行，众生想要得到真正的解脱，就要靠戒。《楞严经》讲：由戒生定，由定发慧，得到真正的解脱。..

体慧长老鄂州吉祥禅寺4月22日开示今天是我们这里第一天受八关斋戒，那八关斋戒是什么？八关斋戒是出家人的清净戒律清净梵行，在家居士为什么受八关斋戒呢？佛陀出世的本怀..

体慧长老孝感弥陀村黄普寺5月5日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行。也是出家人的清净戒律，清净梵行，出家要做什么？出家人出家就是要受清净的戒律修清净梵..

体慧长老五台山宝华寺佛七7.21日开示八关斋戒是佛陀的清净戒律，也是佛陀的清净梵行，佛陀出家为什么能成佛？因为有清净的戒律，清净的梵行。那众生为什么不能成佛，一直在..

体慧长老北京圣泉寺10.5.29日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律，我们今天受的八关斋戒是很重要的。尤其作为一个在家居士八关斋戒是必修之课，持八关斋戒在来念阿弥陀佛，绝..

慈悲没有敌人——圣严长老与昭慧法师会谈记陈悦萱整理【编按】95年5月30日上午，法鼓山圣严长老邀请三十余位与他老人家法缘深厚的比丘尼法师，至山上与他餐叙。主编陪同昭..

“布施欢喜”的修道典范——忆开果长老尼释昭慧认识开果长老尼的因缘，还得从我的一位资深而优秀的学生，目前担任佛教弘誓学院专修部教师的心住法师说起。八十二年初，性广..

达摩祖师：前世的因果轮回，达摩知晓自己的身份，辜负了公主

识才爱才大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德香港佛教僧伽学院觉真真禅长老，一代高僧，瑶天玉露，不羁之才。教演华严，宗在禅门。禅净双修，悲深行苦，志大心慈，识才爱才..

达摩大师《血脉论》浅读之十八故经云：动而无所动，终日去来而未曾去，终日见而未曾见，终日笑而未曾笑，终日闻而未曾闻，终日知而未曾知，终日喜而未曾喜，终日行而未曾行..

达摩大师《血脉论》浅读之十二下面，对于达摩大师，为什么不允许大家在禅修境界当中，礼拜佛菩萨的形象，有人提出了疑问：问曰：因何不得礼佛菩萨等？他问道：“为什么不可..

达摩大师《血脉论》浅读之十一所以，修行，见性是根本，了悟本性最重要。因此，达摩大师继续说道：“经云：众生应知，佛性本自有之。迦叶只是悟得本性，本性即是心，心即是..

达摩大师《血脉论》浅读之十六而且，对于达摩大师说，见性的在家人也是见性成佛，有些人还是有疑问的，他们问道：问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？有人问：“在家..

达摩大师《血脉论》浅读之八关于不见性，纵然念佛、诵经、布施、持戒，等等，也不得成佛，达摩大师继续给咱进一步解答：“佛不持戒，佛不修善，佛不造恶；佛不精进，佛不懈..

达摩大师《血脉论》浅读之十四不过，目前，咱还没到达那程度，咱还是最初发心学佛的人，所以，咱的心识和道念还不稳定，如达摩大师所说：初发心人，神识总不定；若梦中频见..

达摩大师《血脉论》浅读之十七问曰：旃陀罗杀生作业，如何得成佛？有人问道：“旃陀罗是杀生作恶业之人，咋能够成佛呢？”问题很清楚，因为在古印度，旃陀罗就是指屠夫、刽..

达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意，用功最多。违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。“外道修行人，没有领会佛陀的法意，不明白成佛的方向，不过，他..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰：“既若施为运动，一切时中皆是本心；色身无常之时，云何不见本心？”有人问道：“既然说所有的作为，所有的运动和活动，乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是，要见到本来心，要见到咱的如如法身，却并不容易，因为，它太微妙了，没有形象呀。所以，达摩大师说：“此心微妙难见，此心不同色心，此心..

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面，达摩大师为咱开示梦境，以及见性之后，禅修当中的各种境界，还有处理方法，乃至于如何在见性之后实修，才能够转凡成圣，等等，属于悟后..