马鸣菩萨大乘起信论注解

睡不着觉，爱做梦，睡觉浅易醒，就听佛教音乐《观世音菩萨治病真言》

张老师谈弥勒菩萨当释迦牟尼佛在人世作佛的时候，弥勒菩萨和释迦牟尼佛在一起，祂们两者之间，不仅是亦师亦友亦伴，而且过去祂们本来就是同学，是古佛底沙佛的同修弟子。由..

徒步370公里，朝拜峨眉山佛教圣地，遇见普贤菩萨（六）之大足石刻

大菩萨人、事、物是一个道理，都是因缘所生法，也就是成、住、坏、空，亦即条件是成、住、坏、空。在成的条件中，不多一点，也不少一点，就叫作满足了必要条件和充足条件；..

徒步370公里，朝拜峨眉山佛教圣地，遇见普贤菩萨（四）之乡村野趣

净土探微第五章弥勒菩萨与兜率净土第一节弥勒史话与本生谭弥勒(梵名为Maireya)菩萨、又称梅呾丽菩萨、未呾唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译为慈氏。据《贤愚经》载..

大乘百法明门论直解前言说明研究《唯识学》之目的每一个人学佛的因缘有各式各样的不同，但是目的都是一样的，那就是「离苦得乐」。除了现生生命，还包括来生的生命，永远离..

第十章普觉菩萨所问章于是，普觉菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

第十二章贤善首菩萨所问章于是，贤善首菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬..

第八章辨音菩萨所问章于是，辨音菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

第七章威德自在菩萨所问章于是，威德自在菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭..

第九章净诸业障菩萨所问章于是，净诸业障菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭..

第十一章圆觉菩萨所问章于是，圆觉菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向..

第六章清净慧菩萨所问章于是，清净慧菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地..

第五章弥勒菩萨所问章于是，弥勒菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

《大乘起信论》白话(二)“另外，因为不觉的缘故，就会生起三种心念细相，与那个不觉之心相应而无法分离。”“哪三种呢？第一、无明业相。因为不觉的缘故，所以会有心念发动..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的，具有最殊胜意业的正遍知者；其身业..

第三章普眼菩萨所问章于是，普眼菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛..

观世音菩萨感应初探宋道发清净为心皆补怛慈悲济物即观音提起观菩萨，在我国可谓家喻户晓，妇孺皆知。人们每当灾难临头，陷于绝境，于无可奈何之际，便会想起求这位大菩萨保..

《大乘起信论》白话(四)二、解行发心“所谓的解行发心，应当知道，比信成就发心更加殊胜。”“因为这些菩萨自从初信位以来，第一个阿僧祇(无量数)劫的修行，即将圆满的缘故..

第二章普贤菩萨所问章于是普贤菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地向佛问..

《大乘起信论》白话(三)(七)真如自体之体相用三大“还有，所谓的真如自体和自相，是指从一切凡夫，以及声闻、缘觉，直到菩萨、诸佛，都共同具有的一法界大总相法门体，也就..