美国众议院营养问题特别委员会向全美提出轰动性的报告节录自素食健康长寿----天华出版公司人类与各类动物的生理比较：有平坦的后臼齿可磨碎食物。有平坦的后臼齿可磨碎食物..
话说爱吃晚饭，是我们人类发生疾病的一个原因；也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为，晚间饿了就要吃东西；其实不然；晚间饿了不吃东西，才是正常的。1418年，明朝..
清末明初的一个老先生认为，一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。如果真正要解决一个..
10月21日，由资国寺主办的＂百万善信抄经＂活动在资国寺主会场举行，来自全国各地的信众近千人参加了此次活动，韩国佛教参访团一行三十人也随喜参加了本次抄经活动。..
人民网阜新9月27日电（陈扶宜）9月25日，“2014全国重点网络媒体辽宁行”的编辑、记者们走进阜新瑞应寺，领略了藏传佛教寺院的独特建筑和文化艺术。瑞应寺，蒙古族人称“葛..
2012年7月20日上午，河北省赵县柏林禅寺第十九届生活禅夏令营举行开营仪式。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺退居方丈、生活禅夏令营总导师净慧长老..
吴师彩和吴师航——前世生死好姐妹转世为一对双胞胎在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。坪阳..
中国近代四大高僧之一印光大师（图片来源：资料图片）《印光大师文钞》：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得；而有病之人，必须断绝房事方可速愈。至于断欲一事，当以为..
本报讯（周才乂）鲁甸地震发生以来，中国佛教界积极为我市地震灾区捐款捐物。8月21日，中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁和云南省佛教协会副会长崇化抵达鲁甸..
中国佛教协会在北京广济寺举行云南鲁甸地震超荐祈福法会（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：桑吉扎西）为云南鲁甸地震灾区募捐的倡议书（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：桑吉..
华夏收藏网讯（记者马嘉会）目前全国首个以佛造像为专题展示内容的邺城佛造像博物馆正在进行紧张的陈布展施工及馆外硬化、绿化、美化工作，预计今年10月将开馆迎客。邺城佛..
问：病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念，家属（全家学佛，但都时间不长）应当如何帮助开导？病人现在每天坚持念佛，但时而昏沉，时而打妄想，好的日子可念5万声，也想能..
问：有些高僧大德示现疾病或横死，对此应如何正确理解？达真堪布答：这些高僧大德本身并没有病苦，有时是替众生生病、受苦。另外，显现上有严重的疾病等灾难，这也是一种表..
随着时代进步、科技发达，丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址，但尽管时代再进步，科技再发达，却始终无法解决人生的根本问题。人生的两个重大问题，一是生，二是..
自从一九九一年我跌断腿骨以来，承蒙信众厚爱，经常接到电话或来函问候，随著年龄渐增，我的身体状况更是成为彼此见面时关切的话题，也有许多人看我终日忙碌，却仍能从容应..
问：请问为什么有疾病？净空法师答：疾病有三种根源：第一是生理病。《华严经》讲，虚空法界一切诸法，皆是‘唯心所现，唯识所变’。这是佛法的基础、根本，一切诸佛就是从..
问：佛弟子应该如何正确看待疾病？慧律法师答：不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学..
问：如何救度疾病的众生？慧律法师答：有两种角度：第一是看中医，把身体调过来；第二念佛、持咒有时可以改变。只有一种情形没办法改变，那就是遗传或是宿世的定业。..
问：疾病死亡之苦来临时我们该怎么办？印光法师答：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字..
问：念佛人如何对待疾病？印光法师答：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈..
问：念佛人怎样对待疾病？印光法师答：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈..
疾病在我们的身体内部升起，可以有两种方式:1.物质元素为因(dhatu-samutthana，界生)2.业力为因(kamma-samutthana，业生)1.物质元素为因:是指由五种物质元素(dhatu，界)失..
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