满一上师陈泉州财产经济来源

烦恼来源于放不下欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，..

红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获..

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日，在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会，凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来，宁静的殡仪馆..

8、追忆恒公阿阇梨上师与心密些许事张玄祥一、契子数日前9月26日大陆上海陈老师(上海音乐学院退休)来电，言及我们的师叔─也同是我的心中心法灌顶法传法师恒公阿阇梨导师，..

二十、徐恒志上师“读书笔记”选录弟子许洪亮编录徐恒志上师的“读书笔记”，是恩师生平的修学记录，摘录重要佛教文献，并把佛法修证的关键问题总结成图表文字说明，内容广..

2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈净空法师、陈大惠老师(第二集)2011/1/12印尼BorobudurHotelFloresBallroom档名：21-631-0002陈大惠：我们下面访谈..

2011年印尼企业家论坛中华传统文化带动经济发展—名人访谈净空法师、陈大惠老师(第一集)2011/1/12印尼BorobudurHotelFloresBallroom档名：21-631-0001陈大惠：现在老教授正..

三谛三观的来源与发展演培法师一中国最流行的佛法，有台、贤、禅、净的四宗。在这四宗中，台、贤是重于教的，禅、净是重于行的。虽说四宗各有他的所本，但都成立于我国，有..

如何分辨真假上师第306期明觉文：侯松蔚众多法王及仁波切均指出，末法时代，不少无耻之徒假扮具德上师，欺诳善信，骗取名利，败坏圣教，故亲近某上师前，应当慎重考查其背..

《慧灯·问道》第四季上师与弟子篇第6期 1、听老师兄分享他与自己上师的故事 2、身为凡夫的弟子们，该如何处理好与上师之间的关系？ 3、上师对弟子们的态度不同，弟子心理..

人类干细胞研究来源的伦理争议——一个佛法向度的伦理探索(刊于弘誓双月刊第79期)摘要干细胞具有自我增生复制的能力，可做为医疗上之疾病控制、组织移植，或药物开发与测试..

走近能海上师觉真大约七年前，时任上海佛学书局编审的沈去疾居士，亲来静安寺，赠我一本他的专着《印光大师年谱》，我十分惊喜，且又充满感谢之情，视此为填补空白之作。早..

佛教“经济伦理观”略述中国佛学院理净内容提要：本文主要从佛教思想来论述社会经济的发展趋向，以佛教的宗教观来说明社会经济发展的规律，以“佛教的伦理”道德观来对治当..

发挥宗教界作用，促进社会经济又好又快发展(中国人民政治协商会议湖北省十届一次会议联组发言)宗教界代表见忍(2008年1月26日)各位领导、各位委员：我受宗教界委托，代表宗..

洗去铅华重归平实——市场经济浪潮冲击下僧人角色之思考释宽见(2008-12-31安徽宣城市佛教寺院住持培训班上的发言)一、前言我们正处在一个伟大的时代。这是一个世界急剧变化..

在新时期形势下，旅游经济应与宗教管理更好地联系与结合勿庸置疑，旅游经济的繁荣增长反映着我们国家国运昌隆，百姓生活富足，安居乐业，精神追求趋向高雅情趣的良好态势。..

佛教及广大信众在新时期经济社会佛教的起源距今有2500多年，诞生于有96种以探求生命奥秘为本务的宗教遍布林立的古印度。释迦牟尼佛宏法不久，就使佛教在互不服输，各自为教..

《喜足天》上师，瑜伽法，佛经，我心皈依无上胜福田，阿弥陀佛

听闻《普贤上师言教》开示传喜法师(12.02.03)皈依之法莫等闲法王如意宝祂的前世列绕朗巴大师的传记，从祂小的时候被白玛邓灯尊者认证，殊胜的化身转世，乃至后来取出伏藏，..