假如上师是非常了不起的大成就者，通过他的殊胜加持，再加上自己的前世因缘，可能会产生一些奇迹。但一般来讲，最保险的方法，还是按照佛法的次第，在自己没有死之前，该修..
安心净土了，然后利他自利，菩萨处处念念不忘师尊、三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子，都要把这个念念做到。比方一般人..
清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。这位..
普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..
一次，尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边，尊者远远地看见..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
超度婴灵几个师傅？超度需要几个法师？一般专场法事超度会安排5-7位师傅，一起做法事进行超度，有的善信无法到现场还需再多安排一位师傅在旁边帮助拍下视频图片发于缘主本..
对生死的认知，利用生死来修一些咱们的慈悲心等等，来去认知生死的不实幻化得以超脱。既然生命是幻化，为什么还要吃素放生？难道不是徒劳吗？..
问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧..
净空法师：没有明心见性，大彻大悟之前，只能听一个师父讲。
智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧，我与之结缘是1998年，我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡，是清定上师的故乡。这座..
澳门佛教的现状与展望华方田在澳门，现有大小庙宇40多所，以及数十所土地庙神社。在这些庙宇中，可称得上“遍地寺庙，满天神佛”。这大小寺庙宫观，多数集中在澳门本岛。这..
我国宗教类网站发展现状之思考王孺童(原载《中国民族报》2012年7月17日，总1155期。)今年，在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注，..
佛教的财富观梁乃崇教授各位先生、各位女士：今天我很荣幸能够到「中央标准局同济会」这里来作演讲。我要讲的题目是：「佛教的财富观」。我想先把这个题目的来龙去脉说明一..
活出生命的光彩与价值时间：2010年05月14日地点：行天宫附设玄空图书馆敦化本馆4楼纪录：张春美整理：李明慧、汪义丽※欢迎词(玄空图书馆郭副馆长)各位朋友，大家晚安。非..
我们的未来时间：90年1月14日公益讲座地点：清大月涵堂讲者：梁乃崇教授纪录：廖堂顺整理：王圣宗、汪满妹主持人：陈国镇教授引言：不知不觉我们已经走入廿一世纪，大家面..
探究真心(上)梁乃崇教授时间：91年8月11日地点：清大台北办事处月涵堂纪录：廖堂顺整理：羊忆玫、汪满妹张文雄引言:民国89年2月22日下午林哲生先生送我《探究真心找回真我..
现代伦理思维与职场伦理时间：2008年4月23日(周三)地点：台北市政府公务人员训练处主讲：梁乃崇教授记录：张春美整理：周雅容、羊忆玫今天要讲的题目是「现代伦理思维与职..
放生的现代意义主讲：梁乃崇教授时间：2007年1月14日地点：台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录：蔡素钰整理：周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人：今天梁教授要讲「放..
喜佛所喜乐佛所乐时间：2006年4月9日公益讲座地点：台北科技大学综合科馆纪录：蔡素钰整理：周雅容、汪义丽、汪满妹虽然题目是「喜佛所喜、乐佛所乐」，整个内容其实应该还..
台北教育大学2009生命教育与健康促进学术论文研讨会灵性与生命时间：2009年4月25日(星期六)地点：国立台北教育大学至善楼国际会议厅主持：田博元(嘉南药理科技大学文化事业..
细胞心灵说时间：2007年7月8日地点：国立台湾师范大学主持：陈国镇教授讲者：梁乃崇教授纪录：蔡素钰整理：周雅容、汪义丽主持人：各位女士、先生：早安！我想梁教授不需要..
理性、感性与愿性梁乃崇菩萨乘愿再来普渡众生，他没有理由的，他不这样做，他不舒服。他不要钱，他不要地位权势，也不是什么爱好不爱好。各位先生、各位女士，今天要讲的题..
探究真心(下)梁乃崇教授时间：91年8月11日地点：清大台北办事处月涵堂纪录：廖堂顺整理：羊忆玫、汪满妹※主控权是在能知再来我要讲的是主权在能知，也就是我们的主动权都..
相关文章
推荐文章