超度婴灵几个师傅?超度需要几个法师?一般专场法事超度会安排5-7位师傅,一起做法事进行超度,有的善信无法到现场还需再多安排一位师傅在旁边帮助拍下视频图片发于缘主本..
对生死的认知,利用生死来修一些咱们的慈悲心等等,来去认知生死的不实幻化得以超脱。既然生命是幻化,为什么还要吃素放生?难道不是徒劳吗?..
问:我已在上师前发过愿了,现在放弃,那法上的传承就没有了。常敏法师:学佛的目的是什么?是不是求解脱之道,出离生死苦海?你为什么学习佛法?不是为了人情关系或法执吧..
居士:佛七期间,我护持道场做事,担心佛念少了比不上别人的进步,会落伍。常敏法师:是阿弥陀佛为我们发的愿心促使我们念佛,是阿弥陀佛为我们建立了西方净土,为救度我们..
光阴荏苒,太子各方寻师访道,虽未能如愿,但太子并未失望,他更加坚定了追求解脱生老病死大患的志愿。一天,太子来到伽耶山附近,到那里的一处苦行林中去修行。这里,面临..
什么是实相?什么是无明?什么叫“直心是道场”?这里提了三个问题。什么是实相?什么是无明?这个只要查佛学辞典,或者上百度搜索,都可以有所了解,这是佛教的通途名相。..
问:佛弟子跑因果道场,什么附体,不让去寺院,不让供养等。求师父快给开示,怎样对?快救众生。大安法师答:什么叫跑因果道场啊?我都不明白你是什么情况。还有因果道场和..
净空法师:没有明心见性,大彻大悟之前,只能听一个师父讲。
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-14上午仁焕法师开示)关于道场建设寺院,过去我们叫做道场,那也没有错。道是修道,场是场所。道里面有道理、道德..
智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧,我与之结缘是1998年,我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡,是清定上师的故乡。这座..
净空法师:广而告之!进寺院道场的规矩。
佛教的财富观梁乃崇教授各位先生、各位女士:今天我很荣幸能够到「中央标准局同济会」这里来作演讲。我要讲的题目是:「佛教的财富观」。我想先把这个题目的来龙去脉说明一..
活出生命的光彩与价值时间:2010年05月14日地点:行天宫附设玄空图书馆敦化本馆4楼纪录:张春美整理:李明慧、汪义丽※欢迎词(玄空图书馆郭副馆长)各位朋友,大家晚安。非..
清宫佛堂中的西方极乐世界道场王子林内容提要:西方极乐净土在汉末就已传入中土,是佛教的彼岸世界观念,充满丰富而美妙的享乐性,为历代帝王所崇信。清代帝王的极乐世界信..
我们的未来时间:90年1月14日公益讲座地点:清大月涵堂讲者:梁乃崇教授纪录:廖堂顺整理:王圣宗、汪满妹主持人:陈国镇教授引言:不知不觉我们已经走入廿一世纪,大家面..
探究真心(上)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹张文雄引言:民国89年2月22日下午林哲生先生送我《探究真心找回真我..
现代伦理思维与职场伦理时间:2008年4月23日(周三)地点:台北市政府公务人员训练处主讲:梁乃崇教授记录:张春美整理:周雅容、羊忆玫今天要讲的题目是「现代伦理思维与职..
放生的现代意义主讲:梁乃崇教授时间:2007年1月14日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人:今天梁教授要讲「放..
喜佛所喜乐佛所乐时间:2006年4月9日公益讲座地点:台北科技大学综合科馆纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹虽然题目是「喜佛所喜、乐佛所乐」,整个内容其实应该还..
台北教育大学2009生命教育与健康促进学术论文研讨会灵性与生命时间:2009年4月25日(星期六)地点:国立台北教育大学至善楼国际会议厅主持:田博元(嘉南药理科技大学文化事业..
细胞心灵说时间:2007年7月8日地点:国立台湾师范大学主持:陈国镇教授讲者:梁乃崇教授纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽主持人:各位女士、先生:早安!我想梁教授不需要..